Il n’est pas exigé que le mariage soit célébré à la mosquée
12-10-2025 | IslamWeb
Question:
As-salâm ‘alaykum,
Je vais bientôt me marier inshâ’Allah dans un pays non musulman. Je souhaite faire le nikah avant la mairie. Faut-il que ce soit obligatoirement à la mosquée ou la maison suffit ? La présence d’un imam est-elle nécessaire ? Mon père, absent du pays, peut-il être mon wali par téléphone ou doit-il désigner un représentant ? Enfin, après le nikah, sommes-nous déjà époux et pouvons-nous vivre ensemble avant la mairie ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’est pas exigé que le mariage soit célébré à la mosquée. Il est permis de le conclure à la maison ou dans tout autre lieu. Certains savants ont simplement recommandé qu’il soit contracté à la mosquée, en raison de la bénédiction du lieu, mais cela n’est nullement une obligation.
De même, il n’est pas nécessaire que le contrat soit établi par un imam, un officier d’état civil religieux ou toute autre personne spécifique. Il suffit qu’il y ait une offre (ījâb) formulé par le tuteur de la femme (walî) ou son mandataire, et une acceptation (qabûl) de la part du mari ou de son mandataire.
Quant au mariage contracté par téléphone ou par d’autres moyens de communication modernes, les savants contemporains ont divergé à son sujet : certains l’interdisent, d’autres l’autorisent. La solution la plus prudente est d’éviter le désaccord en demandant au tuteur (walî) de mandater une personne pour contracter le mariage en son nom.
Une fois le contrat religieux conclu conformément aux conditions légales, la femme devient l’épouse légitime de l’homme, et il lui est permis d’entretenir avec elle les rapports permis entre époux. Toutefois, il convient de respecter les conditions éventuelles ou les usages locaux relatifs au report de la cohabitation.
Enfin, l’enregistrement officiel n’affecte en rien la validité du mariage religieux. Il n’est pas une condition de sa légitimité, mais il demeure recommandé afin de préserver les droits des deux époux.
Et Allah sait mieux.