La division des appartements par le père de cette manière entre ses enfants n'est pas permise

28-10-2025 | IslamWeb

Question:

Mon père a donné à mon frère un appartement pour qu'il se marie, et il m'en a donné un autre. Lorsque mon frère a voulu vendre son appartement, mon père le lui a racheté, lui a donné une somme d'argent, et m'a donné cet appartement où je me suis marié. Ma mère a reçu le premier appartement. Mes sœurs, la cadette et l'aînée, partagent la propriété de l'appartement où résident actuellement mes parents, mais le père a stipulé que cela ne se ferait qu'après le décès de lui et de ma mère. Cette répartition est-elle permise ?

Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :


La répartition mentionnée n'est pas permise pour les raisons suivantes :
1.    Premièrement : Le fait de transférer la propriété de l'appartement à ses deux filles après sa mort est considéré comme un legs testamentaire (Wasiyyah) à un héritier. Ceci n'est pas permis en Islam, car le legs n'est pas valide pour un héritier, selon la parole du Prophète () :
« Certes, Allah a donné à chacun son droit, il n'y a donc pas de legs testamentaire pour un héritier. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd, At-Tirmidhi, et Ibn Mâjah, authentifié par Al-Albâni).
Ce legs n'est exécutoire après le décès qu'avec le consentement des autres héritiers, et cela fait l'objet d'un consensus parmi les juristes.
2.    Deuxièmement : Le don d'appartements par le père à certains de ses enfants de son vivant est considéré comme une donation (Hiba). Le père est tenu d'être juste (équitable) dans cette donation, selon la parole du Prophète () :
« Craignez Allah et soyez justes entre vos enfants. » (Convenu).
S'il donne à certains et pas à d'autres, c'est une donation injuste (Jâ'irah), qu'il doit corriger soit en donnant aux autres enfants privés ce qui permet de réaliser l'équité, soit en reprenant les appartements qu'il a donnés aux enfants favorisés.


Et Allah sait mieux.

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