Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Selon la majorité des savants, si un homme subordonne le divorce de sa femme à l’accomplissement d’un acte déterminé, le divorce prend effet si sa femme commet l’acte en question, auquel le divorce est subordonné.
Pourtant, le cheikh de l’islam Ibn Taymiya a estimé qu’un serment de divorce prononcé par le mari dans le seul but de menacer sa femme, sans qu’il ne soit accompagné d’une réelle intention de répudiation, est sans effet et ne nécessite que l’expiation d’un serment mensonger.
Selon la majorité des savants, vous avez commis un grave péché en demeurant avec votre mari après qu’il vous ait répudiée pour la troisième fois parce qu’une triple répudiation est une répudiation irrévocable qui nécessite votre mariage avec un autre homme avant que vous ne puissiez vous remarier avec votre époux actuel. Mais conformément à l’autre opinion, à défaut d’une réelle intention de répudiation, ces menaces de divorce n’exigent de la part de votre mari qu’une expiation pour chaque serment prononcé.
Quant au divorce explicite, c’est un divorce effectif qui ne fait l'objet d'aucune divergence entre les savants. En vous disant explicitement « vous êtes répudiée », votre mari a donc effectivement divorcé d’avec vous. Mais ce divorce est un divorce totalement vain du point de vue de la majorité des savants parce qu’il a eu lieu après une triple répudiation et donc un divorce irrévocable. Toutefois, si l’on considère que, conformément au deuxième avis, le divorce conditionnel qui ne comporte pas une réelle intention de répudiation n’est pas un divorce effectif et qu’il n’est qu’un simple serment, seul votre dernier divorce explicitement prononcé compte.
Pour trancher nous avons besoin de connaitre la véritable intention de votre mari : est ce qu’il était déterminé à vous divorcer ou était ce simplement une menace visant à vous faire changer d’avis.