Amener le défunt aux femmes pour accomplir la prière de la Djanaza
13-11-2006 | IslamWeb
Question:
Est-il permis en Islam, lors du décès d'une personne musulmane, d’amener le cercueil du coté des femmes pour qu'elles fassent des invocations pour le défunt et lisent du Coran ? Sachant qu'elles se tiennent tout autour du cercueil.
Réponse:
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Chère sœur,
Le fait de faire des invocations pour le défunt est une chose recommandée par la Chariâ, cela fait partie de ce qui profite à la personne décédée, tout comme la récitation du Coran en lui dédiant la rétribution. Nous vous signalons en l'occurrence que nous avons détaillé ce sujet dans la Fetwa 61478.
En revanche il n'est pas nécessaire que le cercueil du défunt soit présent devant celui qui lui fait des invocations ou qui lui donne la rétribution de sa récitation du Coran. Cela lui profite même s'il est loin de celui qui lui fait des invocations ou de celui qui offre la rétribution de sa récitation du Coran.
Le retardement de l'enterrement du défunt dans le but de faire des invocations et de réciter du Coran autour de son cercueil s'oppose à la rapidité qui est recommandée pour les funérailles. Boukhari et Muslim ont rapporté que le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, a dit : "Hâtez la Djanaza, les funérailles. Si le mort est bon, c'est du bien que vous lui présentez. S'il en est autrement, c'est un mal dont vous vous débarrassez."
Donc il est bien permis et il est même désirable qu'on amène le défunt aux femmes pour accomplir la prière de la Djanaza. L'imam Ahmed a rapporté d'après Aïcha, qu'Allah soit Satisfait d'elle, qu'elle a envoyée les autres épouses du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, chez la famille du Compagnon Saâd Ibn Abi Waqass pour leur demander de l'emmener dans la mosquée à coté de chez elles et elles ont fait la prière sur lui. Alors les gens ont désapprouvé cela et quand Aïcha fut informée de cela elle a dit : " N'êtes-vous pas étonnés que les gens désapprouvent cela ? Je jure par Allah que le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, n'a fait la prière sur le compagnon Sahl Ibn Baïdaa que dans la mosquée."
Et Allah sait mieux.