Le point de vue islamique concernant le racisme
23-8-2017 | IslamWeb
Question:
J’ai fait la connaissance de beaucoup d’Arabes qui se considèrent au-dessus de tout le monde et dédaignent les autres et les considèrent comme des brebis. Si je m’oppose à cela, ils me répondent : « Nous sommes des Arabes et vous êtes des non Arabes. » Cela me dérange énormément. J’ai demandé à un imam non arabe comment se comporter dans cette affaire et il m’a répondu de ne pas les affronter car, le messager d’Allah étant arabe, il fallait les respecter. Y a-t-il une excuse pour que les Arabes se comportent de cette façon indécente ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Notre religion monothéiste ne fait de différence entre les Arabes et les non Arabes qu’en ce qui concerne la crainte d’Allah et les œuvres pies. Allah, glorifié soit-Il, dit (sens du verset) : «Ô vous les hommes ! Nous vous avons créé à partir d’un mâle et d’une femelle. Nous vous avons partagé en peuples et en tribus afin que vous vous connaissiez. En vérité, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah, c’est le plus pieux.» (Coran 49/13) et le Prophète (
) a dit : « Les Arabes n’ont pas plus de mérite que les non-Arabes, si ce n’est par sa piété. » [(Ahmad avec une chaîne de transmission authentique : Sahîh)]
Les meilleures créatures auprès d’Allah sont les plus pieuses et leur rang varie en fonction de cela. Les croyants, Arabes ou non Arabes sont des frères comme Allah le dit : « Les croyants ne sont rien moins que des frères? » (Coran 49/10) Ils sont solidaires les uns des autres, sans considération pour leur couleur ou leur langue. Allah, glorifié soit-Il, dit (sens du verset) : « Les croyants et les croyantes sont solidaires les uns des autres. » (Coran 9/71) La solidarité exige l’amour, le conseil et la compassion sans égard pour le sexe, la couleur ou la langue. Ces allégations sont ce qu’il y a de plus nocif pour l’unité des musulmans en un temps où ils ont le plus grand besoin d’unir leurs rangs pour faire face aux dangers qui les entourent. Ceux que vous avez mentionnés et leurs pareils doivent faire attention à deux points :
Le premier : Un Ansâr et un Muhâdjir s’étaient disputés et celui-ci avait frappé l’autre sur son dos avec la main ou le pied. Al-Ansâry cria : « Ô vous les Ansârs. » et l’émigré cria : « Ô vous les émigrés. » Le Prophète () leur a dit : « Quel est cet appel de la Djâhiliya (temps préislamiques). » Il fut informé du geste de l’Ansâr envers le Muhâdjir et il a dit : « Laissez de côté ce genre appel répugnant. » [(Sahîh d’après Djâbir, qu'Allah soit satisfait de lui)]
Ce blâme exprime clairement la répulsion vis-à-vis de cet appel aux conséquences destructrices puisque l’hypocrite ‘Abd Allah ibn Ubay, maudit soit-il, avait profité de l’occasion pour dire son mot célèbre : « Si jamais nous retournons à Médine, le plus puissant en expulsera sûrement le plus humble. » (Coran 63/8)
Le deuxième : Il faut savoir que les imams musulmans les plus éminents dans tous les domaines sont d’origines non arabes. Boukhari, Sîbawayh, Abû Hanifa et cinq parmi les sept récitateurs du Coran sont tous non arabes. Les non arabes ne doivent donc pas être méprisés par un Arabe croyant.
Quant au comportement avec ceux-là, il faut patienter, les conseiller et les orienter. S’ils n’obtempèrent pas, sachez qu’ils sont des ignorant et Allah, glorifié soit-Il, dit (sens du verset) à propos de ces derniers : « … écarte-toi des ignorants ! » (Coran 7/199)