Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.
Il est permis de dire à un non musulman qui éternue : « Qu’Allah vous guide et améliore votre condition », compte tenu du récit d’Abû Mûsâ,
, qui a dit : « Les juifs feignaient d’éternuer en présence du Prophète (
) pour qu’il leur dise "qu'Allah vous fasse miséricorde" mais il (
) leur disait : “Qu’Allah vous guide et améliore votre condition” » (Al-Tirmidhî).
Si vous éternuez et qu'un non musulman vous dit : « Qu’Allah vous fasse miséricorde », nul grief de lui répondre par : « Qu’Allah vous guide et améliore votre condition ou votre situation ». En réalité, vous invoquez Allah, exalté soit-Il, de le guider, ce qui est légitime, compte tenu du récit susmentionné d’Abû Mûsâ,
, et du hadith qui prouve que le Prophète (
) a invoqué Allah, exalté soit-Il, en faveur de Daws et de Thaqîf qui étaient alors deux tribus de mécréants. Il dit (
) : « O Allah, guide la tribu de Daws » et « O Allah, guide la tribu de Thaqîf » .
Boukhari a rapporté dans son Sahîh d’après Abu Hurayra que le Prophète (
) a dit : « Que celui d’entre vous qui éternue dise : ‘Louanges à Allah’ et que son frère ou compagnon lui réponde ‘Qu’Allah te fasse miséricorde’, et que celui qui éternue dit alors : ‘Que Allah vous guide et qu'Il et améliore votre situation’. »
Il y a d’autres formules de louange à prononcer par celui qui éternue et d’autres formules de la réponse qu’il mérite qui ont ont été toutes rapportées de manière sûre du Prophète (
). Nous vous proposons un récapitulatif de toutes ces formules :
1) Les différentes formules de louange que doit prononcer celui qui éternue :
- « Louanges à Allah » (Boukhari)
- « Louanges à Allah en tout état » (Abû Dâwûd [al Albani : sahîh])
- « Louanges à Allah, le Maître des mondes. » (Tirmidhi [al Albani : sahîh])
2) Les réponses qu’il doit dire à celui qui lui dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde » :
- « Qu’Allah vous guide et qu'Il et améliore votre situation » (Boukhari)
- « Qu’Allah nous pardonne vous et nous » (Tirmidhi [al Albani : sahîh])
- « Qu’Allah nous accorde vous et nous Sa miséricorde et qu’Il nous pardonne vous et nous » (Mâlik dans al Muwatta’)
Toutes ces formules sont authentiques et sûres et le musulman peut en choisir celle qui lui plaît.
Et Allah sait mieux.