Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.
Cher frère,
La vente a pour condition que la marchandise vendue soit connue soit par la vue ou par une description qui supprime l'ignorance. Si la vente est accomplie par téléphone ou sur Internet, elle sera valide tant que la marchandise vendue est décrite de manière concrète. Par contre, si l'acheteur y trouve un défaut qui contredit la description selon laquelle il a conclu l'achat, alors il est en droit de rendre la marchandise.
Pour ce qui est de la vente aux enchères publiques, il faut savoir qu'elle est permise à deux conditions:
La première: qu'elle ne soit pas faite en vue de causer du tort à quelqu'un.
La deuxième: que celui qui surenchérit ait vraiment l'intention d'acheter, sinon cela est du Najach (type de surenchère trompeuse) ce qui est prohibé.
óóBoukhari, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son Sahih dans le chapitre 'La vente aux enchères' que 'Ata, qu'Allah lui fasse miséricorde, a précisé qu'à son époque que les gens vendaient les butins aux enchères.
La différence entre la vente aux enchères et le fait d'acheter ce qu'un autre musulman a déjà acheté ou le fait de faire une offre sur l'offre de son frère est que l'achat d'une marchandise déjà achetée a lieu après le contrat de vente et avant que les contractants ne se séparent, ou au moment où ils peuvent encore revenir sur le contrat. Et le fait de proposer une contre offre aux dépens de l'offre de son frère se fait après l'accord sur le prix et avant le contrat de vente. Tandis que la surenchère est le fait d'augmenter le prix de vente de la marchandise avant que le vendeur ne se mette d'accord avec quelqu'un sur un prix défini.
Et Allah sait mieux.