J'ai perçu une aide financière en mentant

7-5-2007 | IslamWeb

Question:

JE SUIS REFUGIE ET J’AI MENTI AUX AUTORITES NORVEGIENNES POUR BENEFICIER DE L’AIDE SOCIALE. EST-CE QUE C’EST HARAM ?

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Réponse:

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Le mensonge est l'un des péchés capitaux et une marque d'hypocrisie. Le Prophète, , nous a indiqués que le mensonge mène à la turpitude laquelle conduit à l'enfer, puis il a ajouté que l'homme qui ne cesse de mentir finit par être inscrit auprès d'Allah, Exalté soit-Il, en tant que menteur. De même, le Prophète, , a mentionné que le mensonge est parmi les signes d'hypocrisie. Celui qui commet un tel acte doit donc se repentir envers Allah Exalté soit-Il.

 

De plus, il faut savoir que ce péché est plus grave si le mensonge entraîne un gain d'argent illicite, comme il a été mentionné dans la question.

Le repentir dans ce cas, est encore plus impératif pour celui qui a commis ce genre d'interdits.

 

Le besoin d'argent ne justifie pas le mensonge. Le Prophète, , nous a mis en garde contre le fait de chercher à gagner notre subsistance par des moyens illicites si elle fait défaut, car ce qui est auprès d'Allah, Exalté soit-Il, n'est accessible que par le biais de l'obéissance. Ce Hadith est narré par Ibn Abi Chayba, Abou Nouâym et d’autres et jugé authentique par Al-Albani qu'Allah leur fasse miséricorde.

 

Il vous incombe donc, mon frère, de cesser de percevoir ces aides que vous avez obtenues par le mensonge, sauf si vous y êtes vraiment contraint, comme le cas d'une personne qui craint de mourir. Dans un tel cas, il est permis à cette personne de manger la chair d'une bête trouvée morte à condition qu'il ne trouve pas d'autre moyen possible pour résoudre à cette nécessité extrême.

 

Nous attirons aussi votre attention sur le fait que l'émigration des pays polythéistes vers les pays musulmans est obligatoire pour tout musulman qui n'arrive pas à y accomplir ses devoirs religieux, à condition bien sûr qu'il lui soit possible d'émigrer.

 

Le Prophète a, , dit : « Je me désavoue de tout musulman qui habite entre les polythéistes ». On lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! Pourquoi ? » Il a répondu : « Que leurs feux soient distincts. » (N.T. : Leurs maisons doivent être suffisamment éloignées de telle sorte que si l’un d’eux allume un feu pour la préparation de sa nourriture il ne sera pas vu de l’autre) ; rapporté par Abou Dawoud.

 

Il a, , aussi déclaré : « Quiconque fréquente un mécréant et loge avec lui, lui est assimilable.» rapporté par Abou Dawoud.  

 

Il est donc interdit au musulman de s'installer avec eux et de chercher refuge auprès d'eux, sauf s'il craint par exemple d'être tué, emprisonné s'il revient dans son pays et à condition qu'il n'ait pas d'alternative. Si telle est la situation, alors il doit savoir qu'Allah, Exalté soit-Il, n'impose à personne de faire ce qui est au-dessus de ses capacités.

 

Par contre, le fait de se réfugier auprès d'eux sans excuse valable est une affaire très dangereuse. Allah, Exalté soit-Il, dit : "Et ne vous penchez pas vers les injustes : sinon le Feu vous atteindrait. Vous n’avez pas d’alliés en dehors d’Allah. Et vous ne serez pas secourus." (Sourate 11/Verset 113)

 

Enfin, le fait de vivre avec eux et de les fréquenter peut pousser à les aduler, à être satisfait de leurs actes, à avoir un penchant pour eux et à demander leur aide ; ce qui est considéré comme une forme d’affection.

 

Nous demandons à Allah, Exalté soit-Il, de nous aider à accomplir ce qu'Il aime et ce qui Le satisfait.

 

Et Allah sait mieux.