Kapan Sorang Musafir Boleh Tidak Berpuasa?
23/11/2021| IslamWeb
Diriwayatkan dari Ja`far Ibnu Jabr—Semoga Allah merahmatinya—ia berkata, "Suatu ketika aku bersama Abu Bashrah Al-Ghifâry, shahabat Nabi—Shallallâhu `alaihi wasallam, dalam sebuah kapal yang berangkat dari Fushthâth di bulan Ramadan. Kemudian didatangkan kepadanya makanan." Ja`far berkata, "Belum jauh meninggalkan rumah-rumah (daratan), hingga ia meminta didatangkan bekal makanan. Ia berkata, '(Bawalah makanan itu) kemari!' Aku berkata, 'Bukankah engkau masih bisa melihat rumah-rumah itu?' Abu Bashrah menjawab, 'Apakah engkau tidak menyukai sunnah Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—?' Lalu Ja`far berkata, 'Kemudian ia (Abu Bashrah) pun makan." [HR. Abû Dâwûd, Ahmad].[1]
Diriwayatkan dari Muhammad Ibnu Ka`b—Semoga Allah merahmatinya—berkata, "Aku pernah mendatangi Anas Ibnu Mâlik di bulan Ramadhan, sementara ia hendak melakukan safar (perjalanan jauh), kendaraannya telah disiapkan dan ia telah memakai pakaian safar. Setelah itu ia minta diambilkan makanan dan kemudian makan. Lalu aku bertanya kepadanya, 'Apakah hal ini sunnah?' Ia menjawab, '(Ya ini) sunnah.' Kemudian ia berangkat." [HR. At-Tirmîdzi, Menurutnya: shahih].[2]
Kandungan dan Hukum
Pertama: Di antara sunnah Nabi—Shallallâhu `alaihi wasallam—adalah berbuka (tidak berpuasa) ketika dalam keadaan safar. Diriwayatkan Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—bahwa beliau pernah berpuasa ketika safar, sebagaimana diriwayatkan dari beliau bahwa beliau berbuka. Demikian juga diriwayatkan dari beberapa shahabat bahwa mereka berpuasa bersama Rasulullah dalam beberapa safarnya dan berbuka pada safar yang lain.
Kedua: Hadits-hadits ini menunjukkan bahwa orang yang bersiap-siap untuk safar, ia boleh berbuka walaupun belum jauh meninggalkan kota atau daerah tempat ia memulai safar. Ibnul Qayyim—Semoga Allah merahmatinya—berkata, "Para shahabat—Semoga Allah meridhai mereka—ketika mereka bersiap-siap untuk safar, mereka berbuka tanpa melihat apakah mereka telah meninggalkan rumah, dan mereka mengatakan bahwa hal itu adalah sunnah dan petunjuk Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam."[3]
Ketiga: Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa barang siapa yang disuatu pagi berpuasa kemudian ia bersiap-siap untuk safar, maka dibolehkan baginya berbuka pada hari itu, berbeda dengan ulama yang melarang hal itu. Ibnul Qayyim—Semoga Allah merahmatinya—berkata, "Riwayat-riwayat ini sangat jelas bahwa orang yang berangkat safar pada suatu hari di bulan Ramadhan, dibolehkan baginya untuk berbuka pada hari itu."[4]
[1] Diriwayatkan oleh Abu Dâwûd (2412), Ahmad (398/6), Ad-Dârimi (1713), Ath-Thabrâni dalam Mu`jam Al-Kabîr (279-280/2) no. 2196-2170. Asy-Syaukâni dalam Nailul Athâr (311/4) berkata: Sanad hadits ini tsiqât. Lihat Tuhfatul Ahwadzi (430/3), dan dishahihkan oleh Al-Albâni dalam kitab Al-Irwâ' (163/4) no. 928
[2] Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, ia mengatakan, "Hadits ini hasan." (799-800), Ad-Dhiyâ' dalam kitab Al-Mukhtârah (2602), Ad-Dâraquthni (187/2), Al-Baihaqi (247/4), dan dishahihkan oleh Al-Albâni dalam kitab Al-Irwâ' (64/4).
[3] Zâdul Ma`âd (56/2). Diriwayatkan dari imam Ahmad bahwa beliau berbuka apabila telah berangkat dari rumah. Ishâq bin Râhûyah berkata, "Bahkan ketika ia hendak berangkat, ia boleh berbuka sebagaimana dilakukan oleh Anas bin Mâlik—Semoga Allah meridhainya." Lihat Al-Mughni (345-348/4) dan Fathul Bâri (180-182/4).
[4] Zâdul Ma`âd (56/2), lihat: Tahdzîbus Sunan (39/7). Ini adalah pendapat Asy-Sya`bi, Ahmad, Ishâq, Dâwûd dan Ibnuz Zubair, berbeda dengan pendapat ketiga Imam dan Al-Auzâ`i. Karena mereka berpendapat bahwa barang siapa yang telah berniat puasa pada suatu pagi kemudian ia ingin melakukan safar, maka ia janganlah ia berbuka pada hari itu. Lihat juga Mukhtârus Sunan karya Al-Mundziri (291/3)