المقالاتعدد المقالات 715 مقالة
-
الهدي النبوي في تصحيح الأخطاء 1-3
الخطأ لحظة ضعف بشرية، وهو جزء من تركيبة الإنسان التي خلقه الله عليها، وتدعيم هذا المفهوم أقرب طريق للتخلص من الأخطاء،إذ النفس البشرية تأنف من نسبة الخطأ إليها، فكان لزاما على المربين أن يتعلموا.. المزيد
-
الهدي النبوي في تصحيح الأخطاء 2-3
التعامل النبوي مع جميع فئات المجتمع موضع قدوة وأسوة، فقد كان يعالجأخطاء الجميعمن حوله،يخاطب كل فئة بما يناسبها،ويوجه كل شريحة بما يتلاءم مع طبيعتها وخصائصها، فالأطفال والغلمان لهم خطاب يناسبهم،.. المزيد
-
أنماط التَّوكيد في لغة الحديث الشَّريف 3-3
لا يزال حديثنا موصولًا عن أنماط التَّوكيد في لغة الحديث النّبويّ الشَّريف، من خلال دراسة متن الأحاديث النّبويّة الواردة في (صحيح البخاري)، حيث نكمل ما تبقى من الكلام على النَّمط الثّالث: وهو التّوكي.. المزيد
-
أنماط التَّوكيد في لغة الحديث الشَّريف 2-3
بعد أن ذكرنا اثنين من أنماط التّوكيد، وهما: التّوكيد بوساطة تَكرار الجملة الفعليّة نفسها، والتَّوكيد بوساطة المصدر النَّائب عن المفعول المطلق، نأتي إلى تفصيل القول في النَّمط الثّالث: وهو التّوكيد.. المزيد
-
أنماط التَّوكيد في لغة الحديث الشَّريف 1-3
(التّوكيد)، و(التّأكيد) لغتان، والأولى من وكَّد العهد يوكِّده توكيدًا، أي: أوثَقَه، والأخرى من أكّدَ يؤكّد تأكيدًا، وهي بمعنى الأولى، والواويّة أفصح، وبها جاء التّنزيل، قال تعالى: {وَلا تَنْقُضُوا.. المزيد
-
تسوية صفوف الصّلاة وإتمامها
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (سَوُّوا صُفُوفَكُمْ, فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ) متّفق عليه.
وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه.. المزيد
-
أحاديث في الإيمان بالقدر
من أركان الإيمان الذي لا يستقيم إيمان عبد حتى يؤمن به على الوجه الذي دلت عليه النصوص: الإيمان بالقدر خيره وشره،كما في حديث علي رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم : &#laquo;لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع.. المزيد
-
التعامل مع الإشاعات من خلال السنة النبوية
الإشاعة من الظواهر الخطيرة، والكوارث الاجتماعية التي تنخر في المجتمعات البشرية، وتزلزل سكينة النفوس، سيما في هذا الزمن الذي تطورت فيه وسائل النشر ووسائط التواصل، فبعد أن كان صناع الإشاعة أفرادا.. المزيد
-
وقفات مع الاستفهام بالهمزة في الحديث النَّبويّ
الاستفهام في اللُّغة: استفهمه، سأل أن يُفهمه، وقد استفهمني الشَّيء فأفهمته تفهيمًا، فهو طلب الفَهْم، وأمَّا في الاصطلاح: فقد عرَّفه العلماء تعريفات متقاربة، وهو لا يخرج عن معناه اللُّغوي، وهو.. المزيد
-
مؤتمر السُّنّة النّبويّة الدّولي الرّابع - مسند 4
نظّم قسم القرآن والحديث بأكاديمية الدّراسات الإسلاميّة بجامعة ملايا، مؤتمر السُّنّة النّبويّة الدّولي الرّابع (مسند الرّابع) تحت عنوان: "اتّجاهات المدارس المعاصرة في دراسة السّنّة النّبويّة.. المزيد
-
اليد العليا خيرٌ من اليد السُّفلى
عن حكيم بن حزامٍ رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: (الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنى، وَمَنْ.. المزيد
-
السّاعي على الأرملة والمِسكين كالمُجاهد
اعتنى ديننا الحنيف بشؤون الضّعفاء والمُحتاجين من النّاس، وأَوْلاهم مزيدًا من الاهتمام والرّعاية، جبرًا لضعفهم، وإصلاحًا لشأنهم، حتّى وصل الأجر والثّواب المترتّب على القيام بشؤونهم إلى منزلة.. المزيد
-
الابتداء بالنّكرة في جُملة الحديث النبويّ
قرّر النُّحاة أنّ أصل الكلام وأحسنه أن يبتدئ بالمعرفة، لأنّ النّكرة مجهولة، والحُكْم على المجهول لا يُفيد، قال سيبويه: "ولو قلتَ: رجلٌ ذاهبٌ، لم يَحسُن حتّى تعرّفه بشيء؛ فتقول: راكبٌ من بني فلان.. المزيد
-
المناهج الخاصّة للمحدّثين - منهج الإمام ابن حبّان
كان بقاء عدد كبير من الأحاديث الصّحيحة خارج "الصّحيحين" دافعًا ومحرِّكا لهمّة الحُفّاظ والمُحدِّثين إلى جمعها واستيعابها والتصنيف فيها، وكان من أبرز من فعل ذلك: الإمام أبو حاتم محمد بن حبّان.. المزيد
-
غريب الحديث في كتاب الجهاد 3-3
ومن الغريب في أحاديث كتاب الجهاد أيضا:
ما ورد في صحيح مسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من جبل التنعيم متسلحين يريدون غِرَّةَ النبى.. المزيد
محاور فرعية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات