الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1768)
الترتيب الحالي:
-
تفسير: مغرب الشمس ومطلع الشمس في سورة الكهف
لماذا بالذات عندما وصل ذو القرنين إلى أقصى الغرب كانت الشمس في حالة غروب ، وعندما وصل أقصى الشرق كانت في حال شروق ، أقصى الشرق لا يختلف عن أقصى الغرب بالنسبة لشروق الشمس وغروبها والشروق والغروب لا يستمر إلا وقتا محددا والشروق يتبعه غروب وكذلك الغروب.. .. المزيد
-
الحكمة من التصريح باسم مريم في القرآن دون غيرها من النساء
أشكر تعاونكم معنا وأجركم الله إن شاء الله، سؤالي هو لماذا لم يرد في القرآن الكريم أي من أسماء سيداتنا وأمهاتنا إلا مريم عليها السلام، فلم يرد اسم خديجة أو آمنه أو فاطمة وحتى سيدتنا آسيا بنت عمران ولا بلقيس ولقد علمنا أسماءهن مما قرأنا من الكتب حتى اسم.. .. المزيد
-
تفسير: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام،
قال تعالى: ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام، ما المقصود بـ بحيرة، سائبة، وصيلة، حام؟.. .. المزيد
-
من حكم عدم التعرض للتمنية في هذه الآية
الآية 120 من سورة النساء: يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا، لماذا اقتصر فقط على وما يعدهم الشيطان إلا غرورا لماذا لم يقلوما يعدهم الشيطان وما يمنيهم إلا غرورا، لماذا لم يذكر يمنيهم في آخر الآية، لماذا اقتصر على يعدهم؟ .. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: (قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)
يقول الله تبارك وتعالى عن إبليس: فإنك من المنظرين. إلى يوم الوقت المعلوم. فهل هناك أحد غيره من المنظرين؟ وخصوصًا أنها جاءت في صيغة الجمع... .. المزيد
-
مسائل في قوله تعالى (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب)
فى سورة الأنبياء الآية (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب)، أليس السجل هو الكتاب، يعني تكرار لنفس الكلمة أم يوجد فرق بين السجل والكتب، ولماذا المفرد للسجل والكتب جمع؟ ولماذا بعض الأشخاص يقرأ الكتاب مفرد، وهل ذكر الكتب تكرار للتأكيد أم يوجد فرق بين.. .. المزيد
-
معنى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ
كيف أستطيع أن أجعل نفسي ممن لا يعبد الله على حرف؟.. .. المزيد
-
تفسير: قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز ( قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقراً عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ءأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم ) ما اسم الشخص الذي قال هذا الكلام لسيدنا.. .. المزيد
-
الدروس المستفادة من سورة المسد
ما هي الدروس المستفادة من سورة المسد؟ وهل هي عامة في كل من قام بفعل أبي لهب؟
جزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
تفسي قوله تعالى: بدت لهما سوآتهما
كنت أتناقش مع بعض الأخوة والمشكلة هناك خرافات كثيرة تروى المهم سؤالي هو:قال تعالى : فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة...." ما هو تفسير هذه الآية وهل كان سيدنا آدم وأمنا حواء مستوري العورة ثم انكشفت؟ وما هو.. .. المزيد
-
الصفات في سورة الماعون واردة في شأن المنافقين
أفهمني الله عز وجل في سورة الماعون أنه عندما قال: بسم الله الرحمن الرحيم أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ* فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ* وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. أن هذه صفات يتحلى بها الساهون عن الصلاة وذلك لكون الفاء.. .. المزيد
-
وجه تقديم الكفارة على الدية والعكس في قتل المعاهد
قال تعالى :{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ.. .. المزيد
-
تفسير: إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً
في سورة يقول المولى عز وجل (قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً) السؤال لماذا جعل الهبة إلى جبريل وليس لله عز وجل... .. المزيد
-
الجبل الذي تجلى الرب له.. هل باق إلى الآن
ذكر الله عز وجل أنه وعد موسى عند الجبل واختلف الناس كما سمعت في هذا الجبل ولكن هناك ما حيرني فالله يقول أنه تجلى للجبل وخسف وهم يقولون الله واعده عند جبل الطور؟ وأنا على حسب ما فهمت المفروض أن الجبل خسف، أرجو الإجابة على هذا الإشكال، جزاكم الله خيرا........ .. المزيد
-
الخيانة في القرآن الكريم
ماهي الخيانة التي ذكرها الله في القرآن الكريم ؟.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات