الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. قضايا المرأة
  4. عمل المرأة

هل يجب على من أمر زوجته بترك العمل تعويضها

115956 1980 الثلاثاء 18 ذو الحجة 1429 هـ - 16-12-2008 م
186

السؤال

ارتبطت بزوجتي وكانت تعمل وقتها في شركة من شركات القطاع الخاص, ووقت أن تقدمت لخطبتها اشترطت على والدها أن تترك عملها مع بدء الحمل الأول لها حتى تتفرغ لواجباتها في رعاية الأسرة، والحمد لله أننا عشنا ولازلنا ببركة من الله في ستر و سعة من العيش وارتضيت لها بأن أضع في حسابها بالبنك مبلغا يسيرا من المال للصرف منه على مستلزماتها الخاصة ويزيد.
هل أنا ملزم شرعا بأن أعطي زوجتى تعويضا ماديا إضافة لما أعطيته لها بالفعل عن طيب خاطر جزاء لتركها عملها و القيام بواجبات الأم و الزوجه علما بأن هذا الموضوع لم يبحث وقت أن تقدمت لخطبتها, و يعلم الله أنه لو كان قد طلب مني ذلك لما كنت قد أتممت زواجى, لأنني أؤمن ياسيدى بأن الحقوق المادية تدخل فى الحياة الزوجية فى الصداق والميراث و فى المعيشة اليومية على قدر المستوى الاجتماعى بما يرضي الله ولا يوجد غير ذلك بين الزوجين إلا السكينة والعطاء و المودة و الرحمة وهنا أود أن أضيف فى هذا الأمر أن زوجتي لم تطلب مني شيئا و لكن هناك يا سيدى من أقربائها من يحاولون الخوض في هذا الأمر بعد طول سنين من الزواج لمصلحة مادية يأملونها أعلمها جيدا. أرجو الافادة حتى تكون مقولة الإسلام فيصل نهتدي به وجزاكم الله كل خير.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يلزمك تعويض مالي إلى زوجتك لما اشترطت عليها من ترك العمل، وإنما الواجب عليك شرعا هو الإنفاق عليها بمعروف حسب وسعك وطاقتك، قال تعالى: لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا {الطلاق:7}.

والأصل هو قرار المرأة في بيت زوجها وعدم خروجها منه إلا بإذنه، فإن اشترطت عليه الخروج للعمل عند العقد لزمه الإذن لها وفاء بالشرط، وما دام الزوج هو الذي اشترط تركها للعمل فله إمساكها عنه متى شاء أخذا بحقه وتحقيقا لشرطه، ولا يلزمه شرعا أن يعوضها عما فقدت بسبب ترك العمل. لكن إن كان ميسورا فينبغي أن يوسع عليها إكراما وإحسانا. وللمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 70323 ، 20142، 36404.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب