الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. طب وإعلام وقضايا معاصرة
  3. قضايا طبية
  4. أحكام التداوي

كشف العورة للتداوي عند طبيب غير مسلم أقل مفسدة منه عند طبيبة

124773 8077 الأربعاء 23 رجب 1430 هـ - 15-7-2009 م
253

السؤال

أنا شاب أبلغ من العمر 25 سنة. في الحقيقة أنا منذ كان سني 5 سنوات وأنا أعالج من نقص النمو ومن عدة أمراض لدى طبيبة متبرجة ومن ضمن العلاجات: الكشف عن عورتي المغلظة، مع العلم أنني لم أبلغ إلا قبل سنة واحدة بعد تلقي حقن ساعدتني على البلوغ وذكري صغير حيث لا يتجاوز 6 أو 7 سنتمتر عند الانتصاب، والآن انقطع عني خروج المني.
سؤالي هو: هل يجوز لي أن أتداوى عند هذه الطبيبة من مرض انقطاع المني وصغر الذكر؟ وهذا يؤدي طبعا إلى كشف عورتي المغلظة، لأني مقبل على زواج بعد سنة، وقد قمت بعقد شرعي ولم أخبر زوجتي بهذا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تداوي الرجال لما تقتضيه المعالجة من النظر واللمس ‏والمخالطة والاطلاع على العورة – كما في حالتك - وهذه الأمور ذريعة قوية للشر والفساد، فإذا انضم إلى ذلك كونها متبرجة فقد عظمت الفتنة وزاد الفساد.

فعليك بتركها فورا، والبحث عن طبيب مسلم يقوم بعلاجك، فإن لم يتيسر فابحث عن طبيب غير مسلم، فإن مفسدة التداوي عنده دون مفسدة التداوي عند المرأة.

قال البجيرمي في تحفة الحبيب: ويشترط عدم رجل يمكنه تعاطي ذلك في رجل، أي إذا كان المداوَى رجلاً والمداوي امرأة يشترط عدم رجل يداويه. انتهى.

ولا يخفى كثرة الأطباء الذكور المتخصصين في هذا المجال وغيره .

وأما بخصوص مرضك هذا فقد سبق أن بينا ضابط المرض الذي يجب الإخبار به، وذلك في الفتويين رقم: 53843, ورقم:97026.

والظاهر أن ما عندك من مرض مما يجب الإخبار به، لأن عدم إنزال الرجل يمنع المرأة كمال اللذة، ولذا فقد نص فقهاء المالكية على أن الرجل إذا كان مقطوع الأنثيين وينزل منه المني فإنه لا خيار للمرأة، أما إذا كان لا ينزل فإنه يثبت لها الخيار لفوات لذتها بإنزاله، جاء في منح الجليل أثناء حديثه عن عيوب الرجل: وبخصائه أي قطع الذكر مطلقا والأنثيين إن كان لا يمني وإلا فلا رد به. قاله في الجواهر لتمام لذتها بإمنائه. انتهى.

فعليك بإخبارها، فإن رضيت بذلك فلا حرج في إتمام الزواج، وإن لم ترض فلها الحق في فسخ النكاح.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب