الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

متى يباح قصر الصلاة الرباعية

السؤال

أنا أعمل في مكان يبعد عن بيتي 20 دقيقة بالسيارة، ويوجد مصلى هنالك، أصلي الظهر في وقتها جماعة. هل يجوز لي أن أصلي العصر جمعا ركعتين بعد الظهر ؟ وهل يجوز لي أن أصلي الجمع لوحدي بدون جماعة ؟ وهل يجوز أن أنوي الظهر والعصر معا وأصليهما 4 ركعات مع جماعة الظهر مع نيتي بصلاة الظهر والعصر جمعا؟ معا فقط دون أن أصلي أخرى العصر؟ وهل يجوز لي الجمع والقصر في هذه الحالة؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنحن نوصيك أولا أيها الأخ الكريم بالاجتهاد في تعلم أحكام الشرع ومعرفة ما يلزمك معرفته من أمر دينك، ثم اعلم أن قصر الصلاة الرباعية لا يباح إلا في السفر، والسفر المبيح للقصر هو ما بلغت مسافته ثلاثة وثمانين كيلومترا تقريبا بين طرفي البلدتين في قول الجمهور، وراجع الفتوى رقم: 77747، وما أحيل عليه فيها، وعليه؛ فإن قصرك الصلاة في الحال المذكورة لا يجوز بحال، وكذلك لا يجوز لك الجمع إن لم يكن لك عذر يبيح الجمع، وقد فصلنا الأعذار المبيحة للجمع. فانظر لمعرفتها الفتوى رقم: 6846.

وحيث أبيح الجمع فلا مانع منه للمنفرد إلا في الجمع بسبب المطر.

ومن أراد الجمع بين الصلاتين فإنه ينوي الصلاة الأولى فإذا فرغ من أدائها وخرج منها بالتسليم شرع في الصلاة الثانية، ولا يجوز أن يجمع الصلاتين بنية واحدة وتسليمه واحدة كما ذكرت، وانظر الفتوى رقم 39470.

وإذا علمت أيها الأخ الكريم أنه لا يجوز لك القصر ولا الجمع ما لم يوجد عذر مبيح للجمع، فإن الواجب عليك أن تصلي كل صلاة في وقتها، وذلك لقوله تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" فتصلي الظهر في عملك مع الجماعة، ثم إذا دخل وقت العصر فإنك تصليها حيث أدركتك، ولتحرص على صلاتها في جماعة، فإن صلاة الجماعة واجبة على الرجال البالغين على الراجح من أقوال العلماء.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني