الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

رتبة حديث: إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان...

السؤال

يقول الله تعالى فيما يروى عنه: ما شاب عبد في الإسلام شيبة إلا استحييت أن أعذبه بها في النار، فما مدى صحته؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث رواه أبو يعلى عن أنس بلفظ: يقول الله: إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أعذبهما في النار بعد ذلك.

وهذا حديث ضعيف جداً، جاء في جامع الأحاديث للسيوطي: قال الهيثمي: فيه نوح بن ذكوان وغيره من الضعفاء. انتهى.

بل بالغ ابن الجوزي فعده من الموضوعات، جاء في الموضوعات لابن الجوزي: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاءني جبريل عن الله عز وجل أنه قال: وعزتي وجلالي ووحدانيتي وارتفاع مكاني وفاقة خلقي إلي واستوائي على عرشي إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما ـ الحديث، قال أبو حاتم: هذا حديث باطل لا أصل له.

قال المصنف: قلت: في الإسناد الأول سويد بن سعيد وقد كان يحيى بن معين يحمل عليه جداً، ونوح بن ذكوان قال ابن حبان: منكر الحديث جداً يجب التنكب عن حديثه. انتهى بتصرف يسير.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني