الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الآداب
  4. آداب طالب العلم

لا ينبغي للطالب التغيب عن الدراسة إلا لأمر ضروري

167105 13977 الثلاثاء 19 ذو الحجة 1432 هـ - 15-11-2011 م
264

السؤال

في الجامعة لدينا حصص إلزامية الحضور، وهي خاصة بحصص الأشغال التطبيقية المسائية تسجل فيها الغيابات، ولكل طالب الحق في ثلاث غيابات على أقصى حد، كما لدينا حصص اختيارية الحضور لا تسجل فيها الغيابات، وهي خاصة بالمحاضرات الصباحية وبعض حصص إصلاح التمارين المسائية، مع العلم بأن لدينا كتبا لنفس ما يعرض في تلك المحاضرات، وأحيانا يضيف المحاضر بعض التعديلات أو الإضافات والشروح أو إصلاح ما في الكتب في هذه المحاضرات، وإصلاح التمارين يمكن الحصول عليه، فهل يجوز غياب الحصص الاختيارية الحضور؟ وماذا لو أراد الشخص أن يستثمر وقتها في العمل لمن يريد أن يعمل ويدرس في نفس الوقت؟ وماذا لو علمتم بأن الجامعة مختلطة؟ وهل يجوز غياب الحصص إلزامية الحضور؟ وماذا في حالة نفس الاستثناءات التي ذكرتها بالسؤال الماضي؟ فهل إذا تركت الدراسة بعض الوقت كبعض الساعات في اليوم يكون ذلك حراما؟ أريد تخصيص بعض الوقت في اليوم للعمل وقت الدراسة، فهل يجوز العمل والدراسة في نفس الوقت؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فاعلم أولا أنه مهما أمكن الطالب الحضور إلى قاعة الدراسة والاستفادة من مدرسيه فليفعل، فإن ذلك يكون له آثار طيبة في تحصيله العلمي في الغالب الأعم، إذن فلا ينبغي للطالب الغياب عن الدراسة إلا لأمر ضروري، فلو أعطي نسبة للغياب فليجعلها للأمور الضرورية، ولو قدر أن غاب فليحرص على تحصيل ما فاته من أي سبيل آخر، وإذا غاب الطالب عن الدراسة لغير حاجة أو ضرورة فلا نقول إنه يأثم، ما لم يترتب على ذلك غش أو تزوير، فقد يأثم من هذه الجهة وفي حالة كون الدراسة مختلطة فإنه لا يجوز له أصلا أن يلتحق بالدراسة في مثل هذه الجامعة إلا في حالة الاضطرار أو الحاجة الشديدة، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 5310.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب