الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. أحكام أخرى

هل يحرم طلاق من عقد عليها بسبب عدم محبته لها

187433 2809 الجمعة 13 ذو القعدة 1433 هـ - 28-9-2012 م
187

السؤال

أنا شاب أبلغ من العمر 27 سنة أحببت فتاة لمدة 4 سنوات، ولكن حدثت مشاكل وانفصلنا، فأجبرني والدي على خطبة فتاة أخرى وعقد قراني عليها ولسنا متزوجين ولا أحبها ولم تحدث بيننا أي علاقة ولا زلت أحب الفتاة الأخرى وتحدثت معها ووعدتها بأن أظل بجانبها وحدثت بيننا علاقة وكلام ولسنا متزوجين وكانت مطيعة لي وتفعل أي شيء لإرضائي وعاهدنا الله ألا نفعل شيئا يغضبه مرة أخرى حتى نتزوج، وأنا أريد أن أتزوج بها، ولكن أهلي يرفضون وبشدة، وهم لا يعلمون ماذا حدث بيننا ووالدي مصمم على زواجي من خطيبتي الشهر القادم وقام بترتيبات الزواج دون علمي ودون أن يستمع لي، فماذا أفعل؟ أريد أن أطلق الفتاة التي عقدت قراني عليها وأعطيها كامل حقوقها؟ فهل هذا حرام؟ وأريد أن أتزوج الأخرى لحبي لها ورغبة مني في عدم ظلم الفتاة التي عقدت قراني عليها؟ فهل في هذا ظلم لها؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما يعرف اليوم بعلاقة الحب بين الشباب والفتيات هو أمر لا يقره الشرع، وهو باب فتنة وفساد، لكن إذا تعلق قلب الرجل بامرأة دون كسب منه أو سعي في أسبابه فلا حرج عليه، والمشروع له حينئذ أن يخطبها من وليها، فإن أجابه فبها ونعمت، وإن لم يتيسر له زواجها انصرف عنها إلى غيرها.

وعليه؛ فما حصل بينك وبين تلك الفتاة من علاقة بغير زواج هو منكر يستوجب التوبة إلى الله عز وجل، وإذا أردت زواجها ورفضها أبوك لغير مسوّغ فلا يلزمك طاعته في ذلك ولا سيما إذا كنت تتضرر من ترك زواجها، وانظر الفتوى رقم: 159343.

وأما إلزام والدك لك بالزواج ممن لا تريدها فلا حق له في ذلك، قال ابن تيمية: لَيْسَ لِأَحَدِ الْأَبَوَيْنِ أَنْ يُلْزِمَ الْوَلَدَ بِنِكَاحِ مَنْ لَا يُرِيدُ وَأَنَّهُ إذَا امْتَنَعَ لَا يَكُونُ عَاقًّا، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدِ أَنْ يُلْزِمَهُ بِأَكْلِ مَا يَنْفِرُ عَنْهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى أَكْلِ مَا تَشْتَهِيهِ نَفْسُهُ كَانَ النِّكَاحُ كَذَلِكَ وَأَوْلَى، فَإِنَّ أَكْلَ الْمَكْرُوهِ مَرَارَة سَاعَة، وَعِشْرَةَ الْمَكْرُوهِ مِنْ الزَّوْجَيْنِ عَلَى طُولٍ يُؤْذِي صَاحِبَهُ كَذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ فِرَاقُهُ.

وإذا أردت طلاق زوجتك، لعدم محبتك لها فلا إثم عليك ـ إن شاء الله ـ قال ابن قدامة عند كلامه على أقسام الطلاق: ... والثالث: مباح وهو عند الحاجة إليه لسوء خلق المرأة وسوء عشرتها والتضرر بها من غير حصول الغرض بها.

لكن الذي ننصحك به إن كانت زوجتك صالحة ألا تطلقها، وإذا لم يكن عليك ضرر في ترك الزواج من الفتاة الأخرى فلتطع والدك وتنصرف عنها وتدخل بزوجتك كما يريد أبوك، واعلم أنه ليس من لوازم الاختيار الصحيح للزوجة أن يشعر الخاطب نحو المخطوبة بعاطفة حب قوية، وإنما المعتبر صلاحها وحصول القبول بينهما، فلعل الله يجعل لك فيها خيرا كثيرا وتقر بها عينك.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب