الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

وجه الاختلاف بين: عصم، يعصم، عاصم، عصمه.

السؤال

ما هو وجه الاختلاف بين: عصم, يعصم, عاصم, عصمه؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

هذه الألفاظ أصلها واحد وهو: مادة عصم، التي هي بمعنى: المنع، والحفظ، والوقاية. والفرق بينها أن عصم هي صيغة الفعل الماضي، ويعصم صيغة المضارع، وعاصم صيغة اسم الفاعل، وعصمه هي صيغة الفعل الماضي المعدى إلى ضمير الغائب؛ ومعناها: منعه، فيقال: عصَمه اللهُ من المكروه: مَنَعَه، وحَفظه ووقاه. قال الله تعالى مخاطبا لنبينا –صلى الله عليه وسلم-: وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.

وجاء في لسان العرب: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ؛ أَيْ لَا مَعْصومَ إِلَّا المَرْحومُ.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني