فمن المعلوم أن الملح يذوب في الماء ولا يبقى له جرم في العادة، فإن كنت بقولك: فبقي من الملح في فمي ـ تعني طعمه ولا تعني بذلك أنه بقي حبيبات ملح، فإن هذا ليس له جرم، بل مما يجري به الريق ويعسر التحرز منه فبلعه لا تبطل به الصلاة قال الحجاوي الحنبلي في الإقناع: وإن أكل أو شرب عمدا، فإن كان في فرض بطلت، قل أو كثر، وفي نفل يبطل كثيره عرفا فقط، وإن كان سهوا أو جهلا لم يبطل يسيره، فرضا كان أو نفلا، ولا بأس ببلع ما بقي في فيه أو بين أسنانه من بقايا الطعام بلا مضغ مما يجرى به ريقه وهو اليسير، وما لا يجرى به ريقه، بل يجري بنفسه وهو ماله جرم تبطل به، وبلع ما ذاب بفيه من سكر ونحوه كأكل... اهـ.

وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: لَوْ بَلَعَ مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِمَّا يَجْرِي فِيهِ الرِّيقُ مِنْ غَيْرِ مَضْغٍ، لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ، نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ. اهـ.

والله أعلم.

حكم بلع الريق بعد الوضوء بماء مالح

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية