الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. قضايا مالية معاصرة
  4. الوظائف والأعمال المحرمة والمباحة

حكم استبدال السلع التموينية بأخرى وبيعها، وحكم مبادلة الزيت بالزيت

253759 14393 الثلاثاء 21 رجب 1435 هـ - 20-5-2014 م
201

السؤال

أنا تاجر تموين، بمعنى أني موزع للسلع المدعمة التي تصرفها الحكومة للمواطنين ببطاقات خاصة، يأتي إليّ بعض أصحاب البطاقات، ويريدون استبدال مقرراتهم التموينية بسلع حرة أخرى، نتيجة رداءة السلع التموينية، فيتركونها لي، ويأخذون بثمنها سلعًا أخرى غير مدعمة، وأحيانًا يأخذون مكسبًا من المال في هذه العملية، فهل هذا النوع من التعامل مباح؟ وهل يمكنني التصرف فيما يتركونه من سلع تصرف المالك فيما يملك، وسأعطي مثالًا لتوضيح الأمر: زجاجة الزيت التموينية ثمنها ثلاثة جنيهات، والزيت الحر بعشرة جنيهات، فيقوم المواطن باستبدال زجاجتين من الزيت التمويني بواحدة من الزيت الحر، فيكون قد حصل على ربح مقداره جنيهان في الزجاجة، ربما تسألني وما الفائدة التي تعود عليك أنت من ذلك؟ أجيبك أنني أيضًا أقوم ببيع الزجاجتين لغيره باثني عشر جنيهًا -جزاكم الله خيرًا-.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهذه المسائل كلها تنبني على شرط الدولة في التصرف في تلك المواد، وهل تأذن للمستفيد صاحب بطاقة التخفيض في التصرف في المواد التي يحق له اقتناؤها بثمن مخفض وفق ما يراه من بيعها، أو التنازل عنها بعوض، أو بغير عوض، أو ليس له ذلك، فلا يجوز له.

والظاهر أن الدولة لا تأذن في ذلك، بل وضعت تلك المواد لمن يحتاجها، فإن لم تكن له حاجة إليها، ولو لرغبته عنها لرداءتها كما ذكر، فليس له التنازل عن حقه في اقتنائها بعوض من صاحب المحل، أو غيره .

وعلى كل فالتحايل بين في تلك المسألة، فيلزم الكف عنه ما لم يتم إعلام الجهة المسؤولة بالأمر، فإن أذنت فيه فلا حرج، وإلا فلا.

وعلى فرض الإذن للمستفيد في ذلك فلا حرج في مبادلة زجاجة زيت بزجاجتين إن اختلف جنس الزيت.

قال ابن رشد في البيان والتحصيل: الزيوت يجوز التفاضل في الزيت إذا اختلفت أصوله، فكان هذا زيت زيتون، وهذا زيت فجل، أو جلجلان، وما أشبه ذلك؛ هذا هو المشهور.

وفي المهذب للشيرازي: ودهن الجوز، ودهن اللوز جنسان، واختلف قوله في زيت الزيتون، وزيت الفجل، فقال في أحد القولين: هما جنس واحد؛ لأنه جمعهما اسم الزيت، والثاني أنهما جنسان، وهو الصحيح؛ لأنهما يختلفان في الطعم، واللون، فكانا جنسين، كالتمر الهندي، والتمر البرني، ولأنهما فرعان لجنسين مختلفين، فكانا جنسين كدهن الجوز، ودهن اللوز. اهـ

وأما إذا اتحد الجنس، كزيت قطن بزيت قطن أنقى منه، فلا يجوز التفاضل؛ لأنه ربا.

وللفائدة انظر الفتويين رقم: 150155، 23379.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب