فالمسلم يحب من وجه ويبغض من وجه، فإذا كان مؤذيا فإنه يحب لما عنده من الإيمان والخير، ويبغض لمخالفته الشرع بالأذية والاعتداء على الآخرين، قال شيخ الإسلام رحمه الله: إنَّ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ تَكُونُ لَهُ حَسَنَاتٌ وَسَيِّئَاتٌ، فَيُحْمَدُ وَيُذَمُّ وَيُثَابُ وَيُعَاقَبُ، وَيُحَبُّ مِنْ وَجْهٍ وَيُبْغَضُ مِنْ وَجْهٍ. انتهى.

ومن ثم، فلا حرج في كراهية الشخص المؤذي لأذيته، وإن كان الأولى العفو والصفح، ثم ينبغي مناصحة هذا الشخص المؤذي ليتوب إلى الله تعالى، وتعود الألفة والمحبة بين المسلمين، وإذا كانت هذه الكراهية لأجل الأذية هي ما أطلقت عليها الحقد المؤقت، فقد عرفناك حكم ذلك، وأما الحقد بمعناه المعروف: فحكمه وعلاجه مبين في الفتوى رقم: 254221.

والله أعلم.

حكم كراهية المسلم بسب أذيته لغيره

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية