الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الأيمان والنذور
  3. الأيمان
  4. أحكام اليمين

جواز الأخذ بالمذهب الحنفي في كفارة اليمين بشروطه

280801 11775 الإثنين 15 ربيع الأول 1436 هـ - 5-1-2015 م
159

السؤال

كنت لفترة طويلة أقوم بالحلف كثيرا، وأحنث وأصوم ثلاثة أيام، فاكتشفت أن الصيام بدل عن الكفارة الأصلية، كما علمت أن علي إعادة هذه الكفارات التي يفوق عددها مائة كفارة، وأن القضاءعلى الفور عند الجمهور وخالف الحنفية حيث أقروا قضاء الكفارات على التراخي وأيضاَ أجازوا دفع قيمة إطعام عشرة مساكين، فهل يجوز لي الأخذ بالمذهب الحنفي دون العلم بأدلته ودفع ثمن صاع من الأرز لكل مسكين مالا على التراخي؟ وهل يجزئ ثمن صاع من الأرز فقط؟ أم تجب زيادة ثمن اللحم والخضار معه، فهذا أوسط طعام أهلي؟ حيث لا توجد جمعيات في مصر تقوم بإخراج كفارات اليمين، وأخطط لعمرة بعد عدة أشهر ويمكنتي دفع قيمة هذه الكفارات لإحدى الجمعيات الخيرية هناك قرابة مائة ريال للكفارة الواحدة، وكل الكفارات ـ حوالي 19000 جنيه مصري، وأنا شاب في بداية حياتي وسحب هذا المبلغ سيسبب مشاكل كثيرة مع أهلي الذين يحصلون على كل مداخراتي لشراء شقة لأتزوج فيها، فما الحل؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالأحكام التي ذكرت في بداية سؤالك صحيحة، ولن نطيل بتكرارها، وانظر بشأنها الفتاوى التالية أرقامها: 189949، 42979، 278860، 277693.

أما عن مسألة تقليدك لمذهب الحنفية في هذه المسألة لكونه أيسر وأسهل عليك، فلا حرج فيه، ما لم يكن تتبع الرخص منهجا وديدنا لك، وقد ذكرنا في الفتوى رقم: 134759، أن الأخذ ببعض الرخص مما سوغه العلماء.

وإذا أخذت بالمذهب الحنفي فإن ما يجزئ عندهم هو نصف صاع من بر أو صاع من غيره، أو قيمة ذلك مالا، ولا يشترط معه قيمة اللحم والخضروات، وانظر الفتوى رقم: 242041.

أما الكيفية التي تؤدي بها كل هذه الكفارات: فقد تبين لك مذهب الجمهور، ومذهب الأحناف ومن وافقهم، وتبين لك أيضا جواز الأخذ بالمذهب الأيسر لمن لم يكن ديدنه تتبع الرخص.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب