الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الرقائق

حكم التوبة من الذنب مع الإصرار على غيره

328180 6350 الثلاثاء 3 شعبان 1437 هـ - 10-5-2016 م
125

السؤال

أسأل عن التوبة من الزنا بالنسبة للشخص الذي فعله في الماضي، حيث قام بإيلاج خفيف لثانية أو ثانيتين، ثم توقف وندم وخاف وتاب منها، وعزم على عدم فعلها، وتذكر أنه كان لديه بعض الأصدقاء في موقع التواصل الاجتماعي منهم بنات، فهل هذا يؤثر على التوبة من الزنا؟ وهل هو من جنس العمل؟ وهذا الشخص مريض بالوسواس القهري، ودائما يشك في توبته من أي ذنب، ودائما عندما يذنب يصبح في حالة يرثى لها، حتى إنه لا يريد الزواج، لأنه دائما يشك في توبته، ويقول ربما إلى حين توبتي، فلم أغض بصري جيدا، ولم أطهر نفسي من الجنابة جيدا، ولذا لم تقبل توبتي، فلا يصح زواجي.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فعلى هذا الشخص أن يطرح الوسواس، وأن يعرض عنه، وليتزوج ولا حرج عليه، وليحسن ظنه بربه تبارك وتعالى، وليعلم أنه تعالى هو غافر الذنب وقابل التوب، وإذا استوفت توبته شروطها من الإقلاع عن الذنب، والعزم على عدم المعاودة، والندم على الفعل كما هو ظاهر من حاله، فإنها توبة صحيحة مقبولة يرجع منها كمن لم يذنب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه.

وسواء كان مصرا على ذنب آخر أو لا، وسواء كان هذا الذنب من جنس الذنب الذي تاب منه أو لا، فإن الراجح أن التوبة من ذنب تصح ولو مع الإصرار على غيره، ولتنظر الفتوى رقم: 307408.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب