الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
للأمانة، قبل سنتين تقريباً كنت تاركاً للصلاة بالكلية. وعلمت بحكم ذلك من موقعكم، ولم ألتفت لذلك لا تهاوناً، بل مكابرةً، ولأن هناك قولا آخر. ثم تبت، ولله الحمد والمنة. ثم علمت بوجوب قضاء الفوائت من الصلاة، فعملت بقول من لا يرى وجوب القضاء، ثم قررت قبل فترة وجيزة تقليد الحنابلة في كل شيء، إلا أن يكون هناك قول يميل له قلبي، بناء على دليل واضح بالنسبة لي، لا هوى.
الآن بما أني أصبحت حنبلياً. فهل يلزمني تقليدهم في هذه المسألة؟ أم لا يلزم؛ لأني أخذت بقول غيرهم قبل الانتقال؟
(هذا السؤال الأول، أرجوكم أجيبوا عن الثاني؛ لأهمية الموضوع عندي، وشدة ما أجده من وسواس!)
سبب السؤال هو أن أحد الحنابلة، أجاب شخصاً تاركا للصلاة وقد تاب، وأخذ بقول من يرى عدم القضاء، ثم تحنبل، أنه لا يلزمه القضاء؛ لأنه انتقل؛ لأنها مسألة اجتهادية، ويحسن القضاء احتياطاً.
فأخذت طريقاً وسطاً، فقلدت المالكية في ذلك؛ لأني إن قلدت الحنابلة، فأخشى نسيان القرآن والعلم الشرعي؛ لأن أيام القضاء التي علي قد بلغت ما يقارب ألفي يوم! لكن فكرت، فشعرت أني أتبع الأيسر لي، وكذلك أشعر أني ألفق بين المذاهب، ولا أعلم حكم ذلك!
والسؤال الأخير: ما دليل المالكية في عدم تفريط من يصلي يومين؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات