قلتم: إن قول: (الطاقة لا تفنى، ولا تستحدث من العدم) قول باطل، ونحن ندرس قانونين: أحدهما يدعى: حفظ الشحنة، والآخر: بقاء الطاقة، فهل آثم إن أجبت على الأستاذ أو في الامتحان ببقاء الطاقة، أو حفظ الشحنة؟ مع العلم أننا لا ندرس المقولة ذاتها، بل نقول: بقاء الطاقة، وحفظ الشحنة فقط، أفيدوني -يرحمكم الله-.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا حرج عليك في الجواب بذلك على أية حال، ولو مع كونه مخالفًا للاعتقاد الصحيح، فإن السؤال في الاختبارات لا يكون عن اعتقاد الدارس، وإنما يكون عن المنهج المقرر، وراجع في ذلك الفتويين: 294112، 182083.
ويتأكد هذا في خصوص قانوني: حفظ الشحنة، وبقاء الطاقة، بأن لهما مدلولًا صحيحًا ومقصودًا لا يخالف الشرع، يمكن حمل المصطلح عليه، وهو ثبات كمية الطاقة إجمالًا، ولو مع التحول من صورة إلى أخرى، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 275998، ففيها بيان المقصود المقبول لعبارة: (الطاقة لا تفنى ولا تستحدث).
ونعتذر عن جواب بقية الأسئلة؛ عملًا بسياسة الموقع في عدم الجواب إلا على السؤال الأول من الأسئلة المتعددة في الفتوى الواحدة.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات