الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

النسبة المأخوذة في مقابل دفع جزء من قيمة البضاعة

السؤال

أتعامل مع مكتب في الصين يأخذ مني عمولة 3 بالمائة من قيمة البضاعة التي أشتريها؛ لأجل خدمات المكتب، وإذا دفع معي نسبة معينة من النقود من ماله من قيمة البضاعة، فيأخذ 6 بالمائة، فما حكم الشرع؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فأما النسبة المأخوذة لأجل الخدمات، فلا حرج فيها؛ لكونها في مقابل منفعة معتبرة، فهي أجرة صحيحة معلومة، ما دامت قيمة البضاعة معلومة.

وأما النسبة المأخوذة في مقابل دفع جزء من قيمة البضاعة من قِبل المكتب، فلا تجوز، ولا تصح هذه الصورة من العقود؛ لأن هذا الجزء الذي يدفعه المكتب ليس مشاركة، ولا مضاربة، وإنما هو دين مضمون في الغالب، وإن كان كذلك، فكل قرض جر نفعًا، فهو ربا.

ثم إن هذه الصورة في المعاملة، تؤدي إلى الجمع بين سلف ومعاوضة ـ الأجرة ـ، وهذا في معنى الجمع بين سلف وبيع، المنهي عنه شرعًا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم تضمن، ولا بيع ما ليس عندك. رواه أحمد، والأربعة، وصححه الألباني.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني