الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الإجارة
  4. أحكام الإجارة

حكم توقيع الموظف وذهابه لبيته لعدم وجود عمل

393463 6680 الخميس 1 رجب 1440 هـ - 7-3-2019 م
66

السؤال

نحن موظفون، نعمل في شركة بترول، شركة عامة. وتركنا العمل للظروف الأمنية، وتوقفت الشركة.
وفي الوقت الحالي عدنا للعمل، لكن جميع الوحدات الإنتاجية لا تعمل، ففي قسمنا توجد أربع واحات إنتاجية: واحدة تعمل، وثلاث متوقفة، بسبب الأضرار، ولكن الموظفين جميعا بدون استثناء مطالبون بالدوام، وهناك بعض الموظفين يبصمون ويخرجون من العمل. ونحن نعمل بنظام المناوبة، أي نداوم يومين، ونستريح أربعة أيام. وعندما نقول لهم: لماذا تبصمون وتذهبون إلى بيوتكم، وأنتم عندكم دوام؟ يقولون: نحن ليس لدينا عمل، ووحداتنا متوقفة. وهم يأخذون راتبا كاملا، وأعمالا إضافية، وحوافز إنتاج، يعني مثلا هم ٥ أشخاص، يبقى اثنان، والبقية يبصمون بصمة دخول، ويذهبون إلى منازلهم، والشركة تحسب لهم أعمالا إضافية، وراتبا، وللعلم خروجهم من دون علم الشركة، ولو علمت الشركة لقطعت رواتبهم، وقطعت حوافزهم. هل هذا الأمر حلال أم حرام؟
وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الدوام الرسمي الذي حدد ابتداء وانتهاء، وتعاقد عليه الموظف مع جهة العمل، لا يجوز له الخروج قبل انتهائه، ولا التأخر عن بدايته، أو الخروج في أثنائه دون عذر؛ لما في ذلك من الإخلال بالشرط المتعاقد عليه، وقد قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ {المائدة:1}، وفي الحديث: المسلمون على شروطهم. رواه أبو داود وصححه السيوطي، وقد ذكره البخاري تعليقاً بلفظ: المسلمون عند شروطهم.

فهذا الوقت قد ملكته جهة العمل بالعقد، وليس للموظف أن يصرفه في أي شيء خارج عن عمله الذي أسند إليه، وعهد إليه القيام به فيه، ولو لم يكن لديه عمل يؤديه؛ لتعطل الأجهزة أو غيرها . إلا أن يؤذن له في الخروج أثناء الدوام، أو عند عدم وجود عمل ممن هو مخول بالإذن في ذلك. فإن أذن، فلا حرج حينئذ، ويقوم الإذن العرفي مقام الإذن النصي.

وإذا لم يكن هنالك إذن نصي، أو عرفي لأولئك الموظفين بالانصراف ممن هو مخول بالإذن، فما يفعلونه من الإمضاء عند ابتداء الدوام وانتهائه، خداع محرم، ولا يستحقون ما يأخذونه من الراتب، أو غيره من الحوافز والعلاوات التي تدفع لهم على أساس العمل.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب