الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
لديّ مشكلة معقدة، فقد حصل خلاف بيني وزوجتي، وبعد شجار طلبتْ مني أن آخذها إلى بيت أبيها، فوافقت، ثم تدخل والديَّ، حيث أتيا إلى منزلي، فقلت لوالدتي: خذيها، فأنا لا أحتاجها، ولا أدري هل كانت كنايتي بنية الطلاق أم لا، علمًا أني مصاب بنوبات أمراض نفسية، ووساوس عنيفة جدًّا، تشمل كل شيء، بما فيها العبادات، وشروطها، وغير ذلك، وفي اليوم الموالي ذهبت إلى بيت والدي، وأرجعتها ناويًا الرجوع، والإصلاح، ولا أدري هل احتسبت طلقة أم لا.
ثم اشتعل شجار آخر بسبب عقد عمل لها، وضمان اجتماعي، يسري مفعوله دون عمل، فقلت لها: إن لم توقفي العقد، فإنها طالق، ثم اشتد الخلاف، فطلبت منها جمع أغراضها للذهاب بها إلى بيت أهلها، ولا أدري هل نويت الطلاق أم لا، ثم أخذتها إلى بيت أهلها، وطرحت عليهم المشكلة، وتفاهمنا على أن توقف العقد يوم الأحد، لكنها تراجعت، وطلبت مهلة للتفكير، فكلمتها هاتفيًّا مهددًا إياها ومذكّرًا لها أنني حالف يمين طلاق معلق على شرط إيقاف عقد العمل، فلما كان الاثنين اتصلت بها، وبعد شجار كالعادة، أقسمت لها أنها إن لم توقف العقد اليوم، فإنها طالق، وأعدت نفس الكلام على مسامع أمها، وأخيها، فذهبت إلى مكتب عقود العمل، ودفعت طلب فسخ عقد العمل، فتم استلام الطلب، ثم تعرضت هي إلى نوبة مرضية، ونقلت إلى المستشفى، وباتت فيه (حسب روايتها)، وبعد يومين عادت إلى مكتب عقود العمل، فتم توجيهها إلى مركز عقود العمل، وذلك بمركز المحافظة، وهي الآن بصدد متابعة العملية لإيقاف عقد العمل.
وخلاصة القول: إن العقد لم يتوقف يوم الاثنين مثلما طلبت، وأقسمت لها، ولأمها، ولأخيها، فهل وقع الطلاق فيما سبق؟ وهل الأيمان العديدة التي حلفتها تعدّ واحدة، أم بعدد مرات القسم؟ علمًا أنها كانت في نفس الموضوع -أي الشرط المعلق-، كما أحيط فضيلتكم علمًا أنه لا توجد في بلدي محاكم شرعية؛ للبت في الجانب الشرعي، وإنما يفصلون بالقوانين الوضعية. بارك الله لكم، وفيكم.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات