قال الأنصاري الشافعي في أسنى المطالب: (فرع يقضي) ندبا (من النوافل ما له وقت) مخصوص، وإن لم يشرع له جماعة (كالعيد، والضحى ورواتب الفرائض) طال الزمان، أو قصر؛ لعموم خبر: من نام عن صلاة، أو نسيها؛ فليصلها إذا ذكرها.

ولأنه صلى الله عليه وسلم «قضى بعد الشمس ركعتي الفجر، وبعد العصر الركعتين اللتين بعد الظهر» رواهما مسلم وغيره. ولخبر أبي داود بإسناد حسن: «من نام عن وتره أو سنته؛ فليصله إذا ذكره» ؛ ولأن ذلك مؤقت كالفرض (لا ما يفعل لعارض كالكسوفين، والاستسقاء، والتحية) فلا يقضي إذا فعله لعارض، وقد زال، وكذا النفل المطلق. اهـ.

وراجعي المزيد في الفتوى: 55961

لكن تكرار الاستخارة مشروع عند كثير من أهل العلم، كما سبق في الفتوى: 62724

والله أعلم.

هل تُقضَى صلاة الاستخارة إذا تبين بطلانها

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية