الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. الحلف بالطلاق وتعليقه

من حلف بالطلاق على ضرب زوجته على وجهها بقوة ثم ضربها ضربًا خفيفًا

457372 3257 الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م
20

السؤال

ما حكم من قال: "أنا أريد أن أوصلها لطلاق"، وتلفّظ بذلك نتيجة عصبية، ولا ينوي طلاق زوجته، وخرج منه هذا الكلام دون قصده، وهو نادم على ما قال؟ وما حكم من قال لزوجته: "عليَّ الطلاق أقوم بضربك كفًّا بروحك"، والمقصد ضربها على وجهها بقوة، ولم يضربها في نفس اللحظة، ولكن ضربها ضربًا خفيفًا على وجهها من باب الحبّ لها، أي أنه قال لها: "أعطني هذا الوجه"، وكان الضرب خفيفًا، وتلفّظ نتيجة غضب، ولا ينوي طلاق زوجته، وخرج منه هذا الكلام دون قصده، وهو نادم على ما قال، فهل عليه كفارة يمين؛ فهو لم يكن ينوي أن يخرج منه هذا الكلام؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإذا كان اللفظ الذي صدر من السائل (نتيجة حالة عصبية) هو قوله: "أريد أن أوصلها لطلاق"؛ فالجواب: أن هذه الجملة ليست صريحًا، ولا كناية في الطلاق؛ فلا يقع بها الطلاق، ولو قصد التلفّظ به.

وأمّا حلفه بالطلاق أن يضرب وجه زوجته بقوة؛ فإن تلفّظ بالحلف بغير قصد؛ كسبق لسانه به، أو فقد إدراكه بسبب شدة الغضب؛ فلا يترتب على هذا الحلف طلاق، ولا كفارة، وانظر الفتوى: 235591.

وأمّا إن كان مدركًا لما يقول، قاصدًا اللفظ الذي تلفّظ به؛ فالمفتى به عندنا وقوع الطلاق بالحنث فيه، ولا يبرّ في يمينه بضربها ضربًا خفيفًا، قال ابن قدامة -رحمه الله- في عمدة الفقه: وإن حلف ليضربنها، يريد تأليمها؛ لم يبرّ إلا بضرب يؤلمها. انتهى.

وعلى قول بعض أهل العلم؛ كشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-؛ فلا يقع طلاقك، إذا لم تكن قصدت الطلاق بهذه اليمين، ولكن تلزمك بالحنث كفارة يمين، وراجع الفتوى: 11592.

وننبهك إلى أنّ الضرب على الوجه منهيّ عنه شرعًا، وراجع الفتوى: 60934.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب