الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الفضائل والتراجم
  3. فضائل إسلامية
  4. فضل صلة الرحم وبر الوالدين

ضوابط جواز تقليل الزيارة للوالدين

490993 1460 الثلاثاء 24 رمضان 1445 هـ - 2-4-2024 م
35

السؤال

أنا شابة في: 24 من العمر، وأكبر إخوتي، وقد أعطتني أمي لجدي عندما كنت في سن: 3 أشهر، وهو الذي رباني بمساعدة خالاتي، لكنني أعاني كل يوم من الإهمال الأبوي، والتفرقة بيني وبين إخوتي الذين يعيشون في منزل والدي، بالرغم من أنني -والحمد لله- الأفضل دراسيا، وأكثرهم طاعة لوالدي، وقد وعدني أبي أن يضيف لي مبلغا من المال لكي أستطيع شراء سيارة، لأنني أعمل بعيدا جدا عن مقر سكني، لكنه أخلف وعده بمجرد أن طلب منه أخي المال للسفر إلى الخارج، بالرغم من أنه سبق وأن أعطاه المال لكي يفتح محلا، وكل يوم أبكي بحرقة بسبب معاملات والديّ، وأجاهد نفسي لكي لا أعصيهما، فهل يجوز لي الابتعاد عنهما خشية أن أعقهما؟ وما الحل مع هذين الوالدين؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فحقّ الوالد على ولده عظيم، ولا يسقط حقّ الوالد بإساءته إلى ولده، أو ظلمه له، وقد بوب البخاري في كتابه الأدب المفرد بابًا أسماه: باب بر والديه وإن ظلما ـ وأورد تحته أثرًا عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: ما من مسلم له والدان مسلمان، يُصبح إليهما محتسبًا، إلا فتح له الله بابين ـ يعني: من الجنة ـ وإن كان واحدًا فواحد، وإن أغضب أحدهما، لم يرضَ الله عنه حتى يرضى عنه، قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه. انتهى.

فالواجب عليكِ برّ والديكِ، وصلتهما، ولا تجوز لكِ مقاطعتهما، أو الإساءة إليهما، وراجعي الفتوى: 342412.

وأمّا إن كان في تقليل الزيارة للوالدين مصلحة المحافظة على المودة، واجتناب المغاضبة؛ فيجوز تقليل الزيارة بالقدر الذي تحصل به المصلحة، وانظري الفتوى: 176053.

والحل الصحيح لما يقع بينكِ وبين والديكِ؛ هو الصبر عليهما، والاستعانة بالله، ومجاهدة النفس على التزام الأدب معهما؛ مع التفاهم معهما برفق، وأدب، أو توسيط بعض العقلاء من الأقارب، أو غيرهم من الصالحين، ليكلموهما فيما يقع منهما من الأمور التي تؤذيكِ.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب