الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن قوله تفتؤ منفي بحرف نفي مقدر، والتقدير لا تفتأ أي لا تزال تذكر يوسف، وقد قال بذلك الخليل وسيبويه والفراء والنحاس، وقد احتج له المفسرون والنحاة بقول امرئ القيس:

فقلت يمين الله أبرح قاعدا * ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي.

وقد ذكر الألوسي في تفسيره أن القسم إذا لم يكن معه علامة الإثبات كان على النفي، وعلامة الإثبات هي اللام ونون التأكيد وهما يلزمان جواب القسم المثبت، فإذا لم يذكرا دل على أنه منفي، لأن المنفي لا يقارنهما ولو كان المقصود ههنا الإثبات لقيل لتفتأن. وراجع تفسير البغوي والبيضاوي والقرطبي والشوكاني .

والله أعلم.

القسم في قوله تعالى (تالله تفتأ..)

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية