الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. مقدماته
  5. الخطبة وما يتعلق بها

التيسير على الخاطب ذي الخلق والدين

95891 4589 الثلاثاء 28 ربيع الآخر 1428 هـ - 15-5-2007 م
291

السؤال

في بداية الأمر سبق وأن تقدمت إليكم بسؤال عن من يريد الارتباط بي وهو إنسان متدين وعلى خلق وتقدم لخطبتي من أهلي، ولكن المشاكل بدأت بعد الاتفاق بينه وبين أهلي على الالتزامات التي يجب عليه والالتزامات التي يجب علينا أنا وأهلي، ولكن عندما ذهب إلى أهله، ومع العلم بأنه من بلد بعيدة عن بلدنا وأنه يعمل عندنا في نفس البلد تغير بعد النقاط التي تم الاتفاق عليها وأبي وافقه على التغير الذى طرحه من أجل مساعدته ولحسن خلقة وتدينه، ولكن بعد ذلك تم تغير نقطه أخري من الاتفاقات ولكن والدي رفض وأحس أنه تغير ويريد أن يغير كل الاتفاقات التي تم الاتفاق عليها لكي والدى يرفض وعلى العلم بأني أريده، فأرجو الإفادة؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما دام خطيبك ذا خلق ودين كما ذكرت فينبغي أن تحرصوا عليه وتيسروا عليه ما صعب، ولا تكلفوه ما لا يطيق؛ لأن ذلك ربما كان هو السبب في تراجعه؛ لأنه قد يكون التزم بعض ما لا يقدر عليه ثم تبين له ذلك فطلب تغييره، فإن كان كذلك ولا زال يرغب في الارتباط وما طلب تغييره وتخفيفه هو من الأمور المادية التي قد تثقل كاهله فننصحكم بتخفيفها عنه وموافقته إلى ما طلب، وقد قال صلى الله عليه وسلم: أعظم النساء بركة أيسرهن مئونة. وفي رواية: أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة. رواه أحمد والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.

فإن كان كذلك فننصحك أن تقنعي ولي أمرك بتقليل المهر، وأن لا يشق على الزوج، ولك توسيط من له كلمة عنده ليفعل ذلك ويبين له رغبتك في الخاطب إن لم تستطيعي مصارحته بذلك. وأما إن كان خطيبك قد غير رأيه ولم تعد له رغبة إليك فهو يطلب تغيير الشروط ليجد سبباً لرفض الوعد فرفضه وفكه أولى قبل العقد، وتأكيد الميثاق لأن فك الارتباط في هذه المرحلة إذا خيف عدم الوفاق أقل ضرراً وأسلم عاقبة. وللفائدة انظري الفتوى رقم: 69137.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب