هل تطلب الطلاق لإصرار زوجها على إسكان أخيه وامرأته معهما
10-4-2010 | إسلام ويب
السؤال:
نحن نسكن في بيت له طابق واحد، والآن نسكن أنا وزوجي فيه، وأمه تأتي كل مرة وتبقى معنا لأيام، لديها غرف خاصة أي في الطابق الأول، لكن المشكلة الحقيقية تكمن في أن أخا زوجي سيتزوج ويأتي للعيش معنا وفي نفس الطابق الذي نعيش فيه أنا وزوجي، ولكل واحد غرفته، وأخوه الثاني كذلك وسيكون الحمام والمطبخ مشتركا، وبالطبع الاختلاط هذا ما أخشاه، ولن تكون لدينا راحتنا، وزوجي مرتاح لذلك، مع العلم أن أهله غير متدينين بالوجه الأكمل يشغلون الموسيقى في البيت وأنا أكرهها، قلت لهم حرام لكن قالوا لي لا يضعون صور الإنسان ويعلقونه سمعت أنه حرام لكن لا جدوى. ما حكم هذا، حكم الاختلاط والموسيقى، وأخو زوجي سيتزوج وستكون الموسيقى وفرقة خاصة لذلك إن لم أذهب ستصبح مشكلة كبيرة جدا، وأم زوجي تسيطر عليه في كل شيء، صغيرة وكبيرة، تعبت من كل هذا. هل من حل لهذا حتى أني أفكر في الطلاق ولا أحب زوجي، وعمره 38، مختلفان تماما فكريا، طيب معي لكنه جد عصبي، ويسمع لأمه كثيراً. أرجوكم ما هو الحل ساعدوني في أقرب وقت؟ جزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من حق الزوجة أن يكون لها بيت مستقل بمرافقه تستطيع أن تعيش فيه بحرية في لباسها وحركتها ومعاملتها لزوجها، وقد بينا هذا في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 5034، 9517، 4370.
من هنا يتبين أن ما يريده زوجك من إسكان أخيه أو إخوته معكم بحيث يحدث الاختلاط بينكم في المرافق ونحوها أمر لا يجوز، وهو ذريعة قوية إلى الشر والفساد، وقد حذر من هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحذيراً واضحاً صريحاً، فقال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. متفق عليه. قال النووي: المراد في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، لأنهم (أي آباء الزوج وأبناءه) محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت. قال وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحمل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة، وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه فشبهه بالموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي. انتهى.
فإذا انضم إلى ذلك ارتكاب بعض المنكرات الأخرى كسماع الموسيقى وتعليق ما لا يجوز من الصور على الجدران وغير ذلك من المنكرات فقد زاد إثم هذا الاجتماع، وأما حضورك لعرس أخيه مع وجود مخالفات شرعية كهذه الفرق الموسيقية ونحوها فغير جائز، ولا طاعة لزوجك في هذا، بل عليك أن تمتنعي عن حضور هذا العرس بعد أن تبيني لهم أن امتناعك إنما هو بسبب هذه المنكرات، لأن الأصل المتقرر شرعاً أنه لا يجوز حضور أماكن المنكرات والمعاصي إلا بقصد إنكار المنكر، فمن لم يستطع تغيير ذلك المنكر فلا يجوز له الحضور، ولكن عليه أن ينصح القائمين عليه بإزالة المنكرات، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 104978، وقد بينا حكم الغناء المشتمل على آلات اللهو والموسيقى في الفتوى رقم: 987، وقد سبق بيان حكم تعليق صور ذوات الأرواح في الفتوى رقم: 38168.
ونصيحتنا لك في هذا المقام هي أن تنصحي لزوجك وتعلميه بحرمة ما يريده من اجتماع إخوته معكم في البيت على هذا النحو الذي يسمح بالاختلاط المحرم، خصوصاً مع قلة التزام أهله، وعدم مراعاتهم للآداب الشرعية، فإن أصر على ذلك وخفت على نفسك الوقوع في مخالفة الشرع فلا حرج عليك حينئذ في طلب الطلاق منه.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من حق الزوجة أن يكون لها بيت مستقل بمرافقه تستطيع أن تعيش فيه بحرية في لباسها وحركتها ومعاملتها لزوجها، وقد بينا هذا في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 5034، 9517، 4370.
من هنا يتبين أن ما يريده زوجك من إسكان أخيه أو إخوته معكم بحيث يحدث الاختلاط بينكم في المرافق ونحوها أمر لا يجوز، وهو ذريعة قوية إلى الشر والفساد، وقد حذر من هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحذيراً واضحاً صريحاً، فقال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. متفق عليه. قال النووي: المراد في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، لأنهم (أي آباء الزوج وأبناءه) محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت. قال وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحمل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة، وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه فشبهه بالموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي. انتهى.
فإذا انضم إلى ذلك ارتكاب بعض المنكرات الأخرى كسماع الموسيقى وتعليق ما لا يجوز من الصور على الجدران وغير ذلك من المنكرات فقد زاد إثم هذا الاجتماع، وأما حضورك لعرس أخيه مع وجود مخالفات شرعية كهذه الفرق الموسيقية ونحوها فغير جائز، ولا طاعة لزوجك في هذا، بل عليك أن تمتنعي عن حضور هذا العرس بعد أن تبيني لهم أن امتناعك إنما هو بسبب هذه المنكرات، لأن الأصل المتقرر شرعاً أنه لا يجوز حضور أماكن المنكرات والمعاصي إلا بقصد إنكار المنكر، فمن لم يستطع تغيير ذلك المنكر فلا يجوز له الحضور، ولكن عليه أن ينصح القائمين عليه بإزالة المنكرات، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 104978، وقد بينا حكم الغناء المشتمل على آلات اللهو والموسيقى في الفتوى رقم: 987، وقد سبق بيان حكم تعليق صور ذوات الأرواح في الفتوى رقم: 38168.
ونصيحتنا لك في هذا المقام هي أن تنصحي لزوجك وتعلميه بحرمة ما يريده من اجتماع إخوته معكم في البيت على هذا النحو الذي يسمح بالاختلاط المحرم، خصوصاً مع قلة التزام أهله، وعدم مراعاتهم للآداب الشرعية، فإن أصر على ذلك وخفت على نفسك الوقوع في مخالفة الشرع فلا حرج عليك حينئذ في طلب الطلاق منه.
والله أعلم.