عدم مشروعية اتهام إحدى الزوجتين الأخرى بعمل سحر لها بلا بينة
5-2-2012 | إسلام ويب
السؤال:
شيخنا الفاضل: تزوجت قبل عدة سنوات من زوجة ثانية، وأنجبت منها أطفالا، ولم أشعر يوما أنني على اتفاق معها، ففيها الكثير من المشاكل النفسية بشهادة أهل العلم الشرعي والاجتماعي النفسي، وما فتئت هذه الزوجة جاهدة أن تنال من ضرتها إما باللفظ أو الفعل ومنذ فترة حصلت على معلومة من إحدى زوجات إخواني وهي أن زوجتي الأولى قد عملت سحرا من خلال قصة غريبة حدثت قبل زواجي منها روتها وفسرتها زوجة الأخ لها، ومحصلتها أن ما أنت فيه قد يكون بسبب سحر عملته ضرتك لزوجك ـ تعنيني ـ وكلما حصلت بيننا مشكلة فإنها تلقي بكامل فشلها وعدم قدرتها على التفاهم معي ومع أولادها على تلك الضرة التي لا علاقة لها بالمشكلة بتاتا ومع إشفاقي عليها وعلى أولادي منها إلا أنه ليس لديها الهدوء أو العقلانية لتحكم الأمور وكثيرة الشكوى والتباكي، وقد أصابتني بالملل من حياتها بحماقاتها المتكررة مع كثير من المحاولات لنصحها وتوجيهها وقد وصلت بيننا الأمور إلى الطلاق أكثر من مرة وأرجعتها ولكنها كما هي، والسؤال هنا: ماذا على هذه الزوجة تجاه ما تتهم به ضرتها من أمر السحر بدون دليل؟، وماذا علي أنا في هذه الحالة؟ وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل في المسلمين السلامة، فلا يجوز لزوجتك الثانية اتهام زوجتك الأولى بعمل السحر من غير بينة، فإن فعلت فإنها آثمة إثما مبينا، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ {الحجرات:12}.
فيجب عليك أن تنصحها وتذكرها بالله تعالى وبسوء عاقبة هذا الصنيع وأنها بذلك ظالمة، وليكن هذا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، فذلك أرجى أن يؤتي النصح ثمرته المرجوة، وينبغي أن تبين لها خطورة سوء الخلق وأنها قد تكون سببا في دخولها النار، وفضل الأخلاق الحسنة وما يمكن أن تناله من الدرجات العلا والنعيم المقيم، وانظر الفتويين رقم: 55182، ورقم: 55527.
وإذا غلب على ظنكما وجود شيء من السحر فعليكما بالرقية الشرعية، وهي مبينة بالفتوى رقم: 5252.
وإن كانت زوجة أخيك قد وشت إليها بهذا الكلام فقد فعلت منكرا عظيما ـ نعني النميمة ـ وهي نقل الكلام بين الناس على سبيل الإفساد بينهم، فيجب أيضا تذكيرها بالتوبة واستسماح زوجتك الأولى فيما فعلت إن لم تخش أن يترتب على ذلك مفسدة أعظم وراجع الفتوى رقم: 36984.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل في المسلمين السلامة، فلا يجوز لزوجتك الثانية اتهام زوجتك الأولى بعمل السحر من غير بينة، فإن فعلت فإنها آثمة إثما مبينا، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ {الحجرات:12}.
فيجب عليك أن تنصحها وتذكرها بالله تعالى وبسوء عاقبة هذا الصنيع وأنها بذلك ظالمة، وليكن هذا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، فذلك أرجى أن يؤتي النصح ثمرته المرجوة، وينبغي أن تبين لها خطورة سوء الخلق وأنها قد تكون سببا في دخولها النار، وفضل الأخلاق الحسنة وما يمكن أن تناله من الدرجات العلا والنعيم المقيم، وانظر الفتويين رقم: 55182، ورقم: 55527.
وإذا غلب على ظنكما وجود شيء من السحر فعليكما بالرقية الشرعية، وهي مبينة بالفتوى رقم: 5252.
وإن كانت زوجة أخيك قد وشت إليها بهذا الكلام فقد فعلت منكرا عظيما ـ نعني النميمة ـ وهي نقل الكلام بين الناس على سبيل الإفساد بينهم، فيجب أيضا تذكيرها بالتوبة واستسماح زوجتك الأولى فيما فعلت إن لم تخش أن يترتب على ذلك مفسدة أعظم وراجع الفتوى رقم: 36984.
والله أعلم.