حكم القَسَم المصاحب للكلام بدون قصد اليمين
16-2-2012 | إسلام ويب
السؤال:
أنا كثيرا ما أنفعل فأقسم وأنا لا أدري، أو أنا في حالة غضب بالله لأفعلن كذا وكذا وأنسى، أو مثلا يهدأ روعي ولا أفعل، أو مثلا أتكلم مثلا ويصاحب كلامي قسم وأنا لا أقصد القسم ذاته. فهل أنا مذنب وعلي كفارة القسم؟ مع العلم أني أجاهد في محاربة لساني؟ وماذا عن ما مضى؟
وما هو اللغو في الأيمان الذي لا يؤاخذنا به الله كما جاء في القرآن الكريم؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنوصي السائل أولاً بتقوى الله تعالى، وعدم الإكثار من الحلف، وبما أوصى به رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذلك الرجل الذي جاءه فقال له: أوصني قال "لا تغضب". فردد مرارًا قال: "لا تغضب". رواه البخاري وغيره.
وبخصوص سؤالك فإن من قال: بالله لأفعلن كذا، ولم يفعله؛ فقد حنث، وبذلك تلزمه كفارة يمين.
والكفارة هي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فإن لم يجد شيئا من ذلك، فعليه صيام ثلاثة أيام.
ولذلك فإن عليك أن تكفر عن ما حنثت فيه من أيمان.
وأما ما يصاحب كلامك من القسم بدون قصد اليمين؛ فهو من لغو اليمين الذي لا كفارة فيه ولا إثم ؛ فقد قال الله تعالى: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ.
ولغو اليمين- هو ما يجرى على لسان المتكلم بلا قصد ولا عقد، أو يحلف على الشيء يظنه كما حلف فيتبين خلافه..
وانظر الفتاوى أرقام: 95841 ، 122919، 144579 ، 151829.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنوصي السائل أولاً بتقوى الله تعالى، وعدم الإكثار من الحلف، وبما أوصى به رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذلك الرجل الذي جاءه فقال له: أوصني قال "لا تغضب". فردد مرارًا قال: "لا تغضب". رواه البخاري وغيره.
وبخصوص سؤالك فإن من قال: بالله لأفعلن كذا، ولم يفعله؛ فقد حنث، وبذلك تلزمه كفارة يمين.
والكفارة هي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فإن لم يجد شيئا من ذلك، فعليه صيام ثلاثة أيام.
ولذلك فإن عليك أن تكفر عن ما حنثت فيه من أيمان.
وأما ما يصاحب كلامك من القسم بدون قصد اليمين؛ فهو من لغو اليمين الذي لا كفارة فيه ولا إثم ؛ فقد قال الله تعالى: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ.
ولغو اليمين- هو ما يجرى على لسان المتكلم بلا قصد ولا عقد، أو يحلف على الشيء يظنه كما حلف فيتبين خلافه..
وانظر الفتاوى أرقام: 95841 ، 122919، 144579 ، 151829.
والله أعلم.