2848 ( 232 ) nindex.php?page=treesubj&link=16101في الإشهاد : يشهد رجلين أو أكثر

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13215ابن سراقة أن nindex.php?page=showalam&ids=5أبا عبيدة بن الجراح كتب لأهل دير طيايا : أني أمنتكم على دمائكم وأموالكم وكنائسكم أن تخرب أو تسكن ما لم تحدثوا أو تؤووا محدثا مغيلة ، فإن أنتم أحدثتم أو أويتم محدثا مغيلة فقد برئت منكم الذمة ، وإن عليكم إنزال الضيف ثلاثة أيام ، وإن ذمتنا بريئة من معرة الجيش شهد nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد nindex.php?page=showalam&ids=293ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وقضاعي بن عامر وكتب .

( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال : مر nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب بكاتب يكتب بين الناس وهو يشهد أكثر من اثنين فنهاه ، ثم مر بعده فقال : ألم أنهك ؟ فقال الرجل أطعت الله وعصيتك وكان في صدفة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر " شهد عبد الله بن الأرقم ومعيتيب " وكان في صدفة nindex.php?page=showalam&ids=8علي " شهد فلان وفلان وكتب " .

( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي عن أبي الجراح قال : حدثني موسى بن سالم [ ص: 216 ] قال : لما أجلى nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج أهل الأرض أتتني امرأة بكتاب زعمت أن الذي أعتقها أبوها : هذا ما اشترى nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة بن عبيد الله من فلان ، اشترى منه فتاة دينار أو درهم بخمسمائة درهم بالجيد والطيب والحسن وقد دفع إليه الثمن فأعتقه فليس لوجه الله فليس لأحد عليه سبيل إلا سبيل الولاء ، فشهد nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام nindex.php?page=showalam&ids=4891وعبد الله بن عامر وزياد .

2848 ( 232 ) nindex.php?page=treesubj&link=16101فِي الْإِشْهَادِ : يُشْهِدُ رَجُلَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13215ابْنُ سُرَاقَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=5أَبَا عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ كَتَبَ لِأَهْلِ دَيْرِ طَيَايَا : أَنِّي أَمَّنْتُكُمْ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَكَنَائِسِكُمْ أَنْ تُخَرَّبَ أَوْ تُسْكَنَ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَوْ تُؤْوُوا مُحْدِثًا مَغِيلَةً ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَحْدَثْتُمْ أَوْ أَوَيْتُمْ مُحْدِثًا مَغِيلَةً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْكُمْ الذِّمَّةُ ، وَإِنَّ عَلَيْكُمْ إنْزَالَ الضَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَإِنَّ ذِمَّتَنَا بَرِيئَةٌ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ شَهِدَ nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ nindex.php?page=showalam&ids=293وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ وَقُضَاعِي بْنُ عَامِرٍ وَكَتَبَ .

( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : مَرَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِكَاتِبٍ يَكْتُبُ بَيْنَ النَّاسِ وَهُوَ يُشْهِدُ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْنِ فَنَهَاهُ ، ثُمَّ مَرَّ بَعْدَهُ فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ أَطَعْت اللَّهَ وَعَصَيْتُك وَكَانَ فِي صُدْفَةِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ " شَهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ وَمُعَيْتِيبٌ " وَكَانَ فِي صُدْفَةِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ " شَهِدَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَكَتَبَ " .

( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13577ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَالِمٍ [ ص: 216 ] قَالَ : لَمَّا أَجْلَى nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجُ أَهْلَ الْأَرْضِ أَتَتْنِي امْرَأَةٌ بِكِتَابٍ زَعَمَتْ أَنَّ الَّذِي أَعْتَقَهَا أَبُوهَا : هَذَا مَا اشْتَرَى nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مِنْ فُلَانٍ ، اشْتَرَى مِنْهُ فَتَاةَ دِينَارٍ أَوْ دِرْهَمٍ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ بِالْجَيِّدِ وَالطَّيِّبِ وَالْحَسَنِ وَقَدْ دَفَعَ إلَيْهِ الثَّمَنَ فَأَعْتَقَهُ فَلَيْسَ لِوَجْهِ اللَّهِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ سَبِيلٌ إلَّا سَبِيلَ الْوَلَاءِ ، فَشَهِدَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=4891وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَزِيَادٌ .