ذكر رد السرايا ما تغنم على العسكر
جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: . "ويرد سراياهم على قاعدهم"
6143 - حدثنا حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو جعفر الرازي، أبو زهير، عن محمد بن إسحاق، عن عن أبيه، عن جده، قال: عمرو بن شعيب، مكة، قام في الناس، فقال: "والمسلمون يد على من سواهم، يجير عليهم أدناهم، ويرد عليهم أقصاهم، ويرد سراياهم على قاعدهم" . لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ومعنى رد سراياهم على قاعدهم بعدما تقبض السرية، [ ص: 156 ] ما جعل لها، وخص بها من النفل في البدأة الربع بعد الخمس، وفي الرجعة الثلث بعد الخمس، إذا جعل الإمام لهم ذلك، استدلالا بخبر أبو بكر: . حبيب بن مسلمة
واختلفوا فيما تصيب السرايا; فقال كثير من أهل العلم: إذا أن ما أصابت بينها وبين العسكر، وكذلك لو أصاب العسكر شيئا، شركهم من خرج في السرية; لأن كل فريق منهم ردءا لصاحبه، أو لأصحابه، ففي قول خرج الإمام أو القائد إلى بلاد العدو، فأقام بمكان، وبعث سرية أو سرايا في وجوه شتى، فأصابت السرايا مغنما، مالك، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والليث بن سعد، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي: ترد السرايا على العسكر، والعسكر على السرايا، وروينا ذلك عن وأبي ثور، قال، وقال الضحاك بن مزاحم : (إذا) أصابت السرية الغنيمة، وخلفهم الجيش ردوا على الجيش; لأنهم ردء لهم إلا أن يقول الإمام: من أخذ شيئا فهو له. حماد بن أبي سليمان
وقال غير ذلك قال: إذا خرجت السرية بإذن الأمير، فما أصابوا من شيء خمسه الإمام، وما بقي فهو لتلك السرية، وإذا خرجوا بغير إذنه خمسه الإمام، وكان ما بقي بين الجيش كلهم . [ ص: 157 ] الحسن البصري
وقال في النخعي إن شاء الإمام خمسه، وإن شاء نفلهم كله . الإمام يبعث السرية فيصيبوا المغنم: