الأسارى من المسلمين يقاتلون مع العدو عدوا غيرهم

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=8395_25195قتال الأسارى المسلمين مع العدو عدوا غيرهم، فكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس يقول: إذا قالوا لهم: إن فتح لنا أرسلناكم لا ينبغي لهم ذلك، وهل يقاتل رجل على مثل هذا!! لا ينبغي لمسلم أن يهريق دمه إلا في حق، ورخص nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي لهم في قتالهم مع المشركين إذا شرطوا لهم إن فتح لهم أن يخلوا سبيلهم فيرجعوا إلى بلاد الإسلام، فإن لم يشترطوا لهم ذلك، فلا يقاتلوا معهم إلا أن يخافوا على دمائهم، وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول: قد قيل: يقاتلونهم، وقيل: قد قاتل الزبير وأصحاب له ببلاد الحبشة مشركين عن مشركين، ولو قال قائل: يكره قتالهم كان مذهبا، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : إن قال لهم: أخلي عنكم، فلا بأس، وجاءه أن ميمون قيل له فإن قال أعطيكم وأحسن إليكم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=650120 "من قاتل لتكون كلمة الله العليا". لا أدري .

وقال أصحاب الرأي: لا ينبغي للمسلمين المستأمنين أن يقاتلوا معهم إلا أن يخافوا على أنفسهم من قبل أن حكم أهل الحرب هو الغالب .

الْأَسَارَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ مَعَ الْعَدُوِّ عَدُوًّا غَيْرَهُمْ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=8395_25195قِتَالِ الْأَسَارَى الْمُسْلِمِينَ مَعَ الْعَدُوِّ عَدُوًّا غَيْرَهُمْ، فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقُولُ: إِذَا قَالُوا لَهُمْ: إِنْ فُتِحَ لَنَا أَرْسَلْنَاكُمْ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ ذَلِكَ، وَهَلْ يُقَاتِلُ رَجُلٌ عَلَى مِثْلِ هَذَا!! لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهْرِيقَ دَمَهُ إِلَّا فِي حَقٍّ، وَرَخَّصَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ لَهُمْ فِي قِتَالِهِمْ مَعَ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَرَطُوا لَهُمْ إِنْ فُتِحَ لَهُمْ أَنْ يُخْلُوا سَبِيلَهُمْ فَيَرْجِعُوا إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ، فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطُوا لَهُمْ ذَلِكَ، فَلَا يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ إِلَّا أَنْ يَخَافُوا عَلَى دِمَائِهِمْ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ: قَدْ قِيلَ: يُقَاتِلُونَهُمْ، وَقِيلَ: قَدْ قَاتَلَ الزُّبَيْرُ وَأَصْحَابٌ لَهُ بِبِلَادِ الْحَبَشَةِ مُشْرِكِينَ عَنْ مُشْرِكِينَ، وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ: يُكْرَهُ قِتَالُهُمْ كَانَ مَذْهَبًا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِنْ قَالَ لَهُمْ: أُخَلِّي عَنْكُمْ، فَلَا بَأْسَ، وَجَاءَهُ أَنَّ مَيْمُونَ قِيلَ لَهُ فَإِنْ قَالَ أُعْطِيكُمْ وَأُحْسِنُ إِلَيْكُمْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650120 "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ الْعُلْيَا". لَا أَدْرِي .

وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ: لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ الْمُسْتَأْمَنِينَ أَنْ يُقَاتِلُوا مَعَهُمْ إِلَّا أَنْ يَخَافُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ مِنْ قِبَلِ أَنْ حُكْمَ أَهْلِ الْحَرْبِ هُوَ الْغَالِبُ .