ذكر الإجارة تنقضي وقتها وفي الأرض زرع

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=6159_6244الرجل يستأجر الأرض إجارة صحيحة فتنقضي المدة والزرع قائم .

فكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يقول: لا يقلع، ولكن يترك حتى يتم، ويكون لرب الأرض كراء مثل أرضه .

وفيه قول ثان: وهو أن عليه أن ينقله عن رب الأرض إلا أن يشاء رب الأرض تركه قرب ذلك أم بعد، وذلك إذا كانت السنة قد تمكنه أن يزرع زرعا يحصد قبلها، فإذا كان لا يمكنه أن يستحصد في تلك المدة فالكراء فاسد، ولرب الأرض كراء مثل أرضه إذا زرع وعليه أن يترك الزرع حتى يستحصد. وإن ترافعا قبل أن يزرع فسخت الكراء بينهما. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . وفي قول النعمان : إذا مضت الإجارة وقد جعل في الأرض رطبة قلعت الرطبة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : تقلع أصح . [ ص: 88 ]

ذِكْرُ الْإِجَارَةِ تَنْقَضِي وَقْتُهَا وَفِي الْأَرْضِ زَرْعٌ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=6159_6244الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الْأَرْضَ إِجَارَةً صَحِيحَةً فَتَنْقَضِي الْمُدَّةُ وَالزَّرْعُ قَائِمٌ .

فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَقُولُ: لَا يُقْلَعُ، وَلَكِنْ يُتْرَكُ حَتَّى يَتِمَّ، وَيَكُونُ لِرَبِّ الْأَرْضِ كِرَاءُ مِثْلِ أَرْضِهِ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَنْقُلَهُ عَنْ رَبِّ الْأَرْضِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّ الْأَرْضِ تَرْكَهُ قَرُبَ ذَلِكَ أَمْ بَعُدَ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَتِ السَّنَةُ قَدْ تُمَكِّنُهُ أَنْ يَزْرَعَ زَرْعًا يَحْصُدُ قَبْلَهَا، فَإِذَا كَانَ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يُسْتَحْصَدَ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ فَالْكِرَاءُ فَاسِدٌ، وَلِرَبِّ الْأَرْضِ كِرَاءُ مِثْلِ أَرْضِهِ إِذَا زَرَعَ وَعَلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ الزَّرْعَ حَتَّى يُسْتَحْصَدَ. وَإِنْ تَرَافَعَا قَبْلَ أَنْ يُزْرَعَ فُسِخَتِ الْكِرَاءُ بَيْنَهُمَا. هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ . وَفِي قَوْلِ النُّعْمَانِ : إِذَا مَضَتِ الْإِجَارَةُ وَقَدْ جَعَلَ فِي الْأَرْضِ رَطْبَةً قُلِعَتِ الرَّطْبَةُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : تُقْلَعُ أَصَحُّ . [ ص: 88 ]