كتاب العارية

قال الله جل ذكره ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=4فويل للمصلين nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=5الذين هم عن صلاتهم ساهون nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=6الذين هم يراؤون ) .

وقد اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=29078_6402معنى قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7ويمنعون الماعون )  فكان nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود يقول : الماعون : العواري : الدلو ، والقدر ، والميزان .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : العارية .

8618 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال ، قال : حدثنا حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم بن بهدلة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15916زر بن حبيش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : nindex.php?page=treesubj&link=29078الماعون : العواري : الدلو ، والقدر ، والميزان   .

8619 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، قال حدثنا المقرئ ، قال حدثنا المسعودي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، عن أبي العبيدين وكان عبد الله يعرف له حقه . قال : يا أبا عبد الرحمن ، nindex.php?page=treesubj&link=29078ما الماعون  ؟ قال : ما يتعاطى الناس بينهم من الفأس ، والقدر ، والدلو ، وأشباه ذلك . [ ص: 350 ]

8620 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن الوليد العدني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في nindex.php?page=treesubj&link=6402_29078قول الله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7ويمنعون الماعون ) قال : العارية   .

وقال عكرمة : إذا جمع ثلاثتها ، فله الويل ، إذا سها عن الصلاة وراءى ومنع الماعون فله الويل .

وفيه قول ثان : وهو أنها الزكاة . روينا هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم .

8621 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في nindex.php?page=treesubj&link=29078قول الله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7ويمنعون الماعون )  قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب : الزكاة .

8622 - حدثنا محمد بن علي ، قال : حدثنا سعيد ، قال : حدثنا سفيان ، عن [سعيد] بن عبيد الطائي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16619علي بن ربيعة ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=29078سألت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن الماعون   . فقال : هي الزكاة . قال : قلت : إن أناسا يقولون [غير] ذلك . قال : ذاك ما أقول .

وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : الماعون في الجاهلية كل منفعة [ ص: 351 ] وعطية . قال الأعشى :

بأجود منهم بماعونه إذا ما سماؤهم لم تغم

والماعون في الإسلام : الطاعة والزكاة . قال الراعي :

قوم على الإسلام لما يمنعوا     ماعونهم ويضيعوا التهليلا

وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=29078الماعون : هو الرجل يمنع حق ماله   .

8623 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11799محمد بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا يعلى ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=29078_6402سأل رجل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن الماعون ، فقال : هو الرجل يمنع حق ماله أو يسأل حق ماله فيمنعه   .

وروينا عن عكرمة أنه قال : الماعون الزكاة وما يتعاطاه الناس بينهم من العارية .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : فاحتمل أن يكون أريد بقوله : الماعون : العارية واحتمل أن يكون أريد بذلك الزكاة ، فدلت الأخبار أن nindex.php?page=treesubj&link=6402_29078الفرض في مال المسلم الزكاة   . [ ص: 352 ]

8624 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16275عاصم بن علي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر ، قال : أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك ، عن أبيه ، عن طلحة بن عبيد الله : nindex.php?page=hadith&LINKID=668324nindex.php?page=treesubj&link=19496_24589_28328_28633_28642_28647_30483_30502_30505_30509_32223_32830أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس .

فقال : يا رسول الله ، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ؟ قال : "الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا" . قال : أخبرني (ماذا) فرض الله علي من الصيام ؟ قال : "صيام رمضان إلا أن تطوع شيئا" . قال : أخبرني (ما) فرض الله علي من الزكاة ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام . قال : والذي أكرمك بالحق لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفلح وأبيه إن صدق - أو دخل الجنة وأبيه إن صدق"   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : وقد أجمع أهل العلم على nindex.php?page=treesubj&link=2646وجوب الزكاة في مال المسلم   .

واختلفوا في العواري . فالذي دل عليه الكتاب والسنة والإجماع من وجوب الزكاة يجب ، وما اختلفوا فيه من العواري غير جائز إيجابه بتأويل مختلف فيه .

8625 - حدثنا يوسف بن موسى ، قال : حدثنا عمر بن حفص الشيباني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، قال أخبرني عمرو بن [ ص: 353 ] الحارث ، عن دراج أبي السمح ، عن ابن حجيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=662931nindex.php?page=treesubj&link=2649_26727 "إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك"   .

كِتَابُ الْعَارِيَةِ

قَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=4فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=5الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=6الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ ) .

وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29078_6402مَعْنَى قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ )  فَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ : الْمَاعُونُ : الْعَوَارِيُّ : الدَّلْوُ ، وَالْقِدْرُ ، وَالْمِيزَانُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : الْعَارِيَةُ .

8618 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15916زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29078الْمَاعُونُ : الْعَوَارِيُّ : الدَّلْوُ ، وَالْقِدْرُ ، وَالْمِيزَانُ   .

8619 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16024سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْرِفُ لَهُ حَقَّهُ . قَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=treesubj&link=29078مَا الْمَاعُونُ  ؟ قَالَ : مَا يَتَعَاطَى النَّاسُ بَيْنَهُمْ مِنَ الْفَأْسِ ، وَالْقِدْرِ ، وَالدَّلْوِ ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ . [ ص: 350 ]

8620 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=6402_29078قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) قَالَ : الْعَارِيَةُ   .

وَقَالَ عِكْرِمَةُ : إِذَا جَمَعَ ثَلَاثَتَهَا ، فَلَهُ الْوَيْلُ ، إِذَا سَهَا عَنِ الصَّلَاةِ وَرَاءَى وَمَنَعَ الْمَاعُونَ فَلَهُ الْوَيْلُ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنَّهَا الزَّكَاةُ . رُوِّينَا هَذَا الْقَوْلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ .

8621 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29078قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=7وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ )  قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : الزَّكَاةُ .

8622 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ [سَعِيدِ] بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16619عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29078سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَاعُونِ   . فَقَالَ : هِيَ الزَّكَاةُ . قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ [غَيْرَ] ذَلِكَ . قَالَ : ذَاكَ مَا أَقُولُ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى : الْمَاعُونُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُلُّ مَنْفَعَةٍ [ ص: 351 ] وَعَطِيَّةٍ . قَالَ الْأَعْشَى :

بِأَجْوَدَ مِنْهُمْ بِمَاعُونِهِ إِذَا مَا سَمَاؤُهُمُ لَمْ تَغِمْ

وَالْمَاعُونُ فِي الْإِسْلَامِ : الطَّاعَةُ وَالزَّكَاةُ . قَالَ الرَّاعِي :

قَوْمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ لَمَّا يَمْنَعُوا     مَاعُونَهُمْ وَيُضَيِّعُوا التَّهْلِيلَا

وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29078الْمَاعُونُ : هُوَ الرَّجُلُ يَمْنَعُ حَقَّ مَالِهِ   .

8623 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11799مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16024سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29078_6402سَأَلَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَاعُونِ ، فَقَالَ : هُوَ الرَّجُلُ يَمْنَعُ حَقَّ مَالِهِ أَوْ يَسْأَلُ حَقَّ مَالِهِ فَيَمْنَعُهُ   .

وَرُوِّينَا عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ : الْمَاعُونُ الزَّكَاةُ وَمَا يَتَعَاطَاهُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ مِنَ الْعَارِيَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ أُرِيدَ بِقَوْلِهِ : الْمَاعُونُ : الْعَارِيَةُ وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ أُرِيدَ بِذَلِكَ الزَّكَاةُ ، فَدَلَّتِ الْأَخْبَارُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=6402_29078الْفَرْضَ فِي مَالِ الْمُسْلِمِ الزَّكَاةُ   . [ ص: 352 ]

8624 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16275عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=668324nindex.php?page=treesubj&link=19496_24589_28328_28633_28642_28647_30483_30502_30505_30509_32223_32830أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ .

فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : "الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا" . قَالَ : أَخْبِرْنِي (مَاذَا) فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ ؟ قَالَ : "صِيَامُ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا" . قَالَ : أَخْبِرْنِي (مَا) فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ . قَالَ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ - أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ"   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=2646وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي مَالِ الْمُسْلِمِ   .

وَاخْتَلَفُوا فِي الْعَوَارِيِّ . فَالَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ مِنْ وُجُوبِ الزَّكَاةِ يَجِبُ ، وَمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْعَوَارِيِّ غَيْرُ جَائِزٍ إِيجَابُهُ بِتَأْوِيلٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ .

8625 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ [ ص: 353 ] الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=662931nindex.php?page=treesubj&link=2649_26727 "إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ"   .