ذكر nindex.php?page=treesubj&link=9162القصاص بين العبيد في النفس وفيما دون النفس

واختلفوا في القصاص بين العبيد في النفس وفيما دون النفس . يروى هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب مرسل .

وروي عن علي أنه قال : تجري جراحات العبيد على ما تجري عليه جراحات الأحرار .

9319 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عبد العزيز بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال : ويقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه ، فما دون ذلك من الجراح ، فإن اصطلحوا على العقل فقيمة المقتول على أهل القاتل أو الجارح .

9320 - حدثنا موسى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن حجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15724حصين الحارثي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن الحارث ، عن علي قال : قال تجري [جراحات ] العبيد على ما تجري عليه جراحات الأحرار .

وممن رأى أن بينهم القود في النفس والجراح : nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . وكان الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين يريان القصاص بين العبيد ، وهكذا مذهب عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وعمرو بن دينار . وكان [ ص: 62 ] nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور يرون nindex.php?page=treesubj&link=9162القصاص بين العبيد في النفس وفيما دون النفس .

وفيه قول ثان : وهو أن لا قصاص بينهم إلا في النفس ولا قصاص بينهم فيما دون النفس . روي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود .

9321 - حدثنا موسى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، عن زهير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14104الحسن بن الحر ، عن الحكم ، عن إبراهيم nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، أن العبد لا يقاد من العبد في جراحة عمد ولا خطأ ، إلا في قتل عمد .

وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، والنعمان .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : nindex.php?page=treesubj&link=9162بين العبيد القصاص في النفس وفيما دون النفس ، وهم كالأحرار لا تكون أحوالهم أكثر من أحوال الأحرار .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=9162الْقِصَاصِ بَيْنَ الْعَبِيدِ فِي النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَ النَّفْسِ

وَاخْتَلَفُوا فِي الْقِصَاصِ بَيْنَ الْعَبِيدِ فِي النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَ النَّفْسِ . يُرْوَى هَذَا الْقَوْلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مُرْسَلٌ .

وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : تَجْرِي جِرَاحَاتُ الْعَبِيدِ عَلَى مَا تَجْرِي عَلَيْهِ جِرَاحَاتُ الْأَحْرَارِ .

9319 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : وَيُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسَهُ ، فَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْجِرَاحِ ، فَإِنِ اصْطَلَحُوا عَلَى الْعَقْلِ فَقِيمَةُ الْمَقْتُولِ عَلَى أَهْلِ الْقَاتِلِ أَوِ الْجَارِحِ .

9320 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15724حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ تَجْرِي [جِرَاحَاتُ ] الْعَبِيدِ عَلَى مَا تَجْرِي عَلَيْهِ جِرَاحَاتُ الْأَحْرَارِ .

وَمِمَّنْ رَأَى أَنَّ بَيْنَهُمُ الْقَوَدَ فِي النَّفْسِ وَالْجِرَاحِ : nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ . وَكَانَ الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنُ سِيرِينَ يَرَيَانِ الْقِصَاصَ بَيْنَ الْعَبِيدِ ، وَهَكَذَا مَذْهَبُ عَطَاءٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . وَكَانَ [ ص: 62 ] nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ يَرَوْنَ nindex.php?page=treesubj&link=9162الْقِصَاصَ بَيْنَ الْعَبِيدِ فِي النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَ النَّفْسِ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنْ لَا قِصَاصَ بَيْنَهُمْ إِلَّا فِي النَّفْسِ وَلَا قِصَاصَ بَيْنَهُمْ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ . رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .

9321 - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14104الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ الْعَبْدَ لَا يُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ فِي جِرَاحَةِ عَمْدٍ وَلَا خَطَأٍ ، إِلَّا فِي قَتْلٍ عَمْدٍ .

وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ ، وَالنُّعْمَانُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : nindex.php?page=treesubj&link=9162بَيْنَ الْعَبِيدِ الْقِصَاصُ فِي النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَ النَّفْسِ ، وَهُمْ كَالْأَحْرَارِ لَا تَكُونُ أَحْوَالُهُمْ أَكْثَرَ مِنْ أَحْوَالِ الْأَحْرَارِ .