الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

معرفة السنن والآثار

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

3 - بيان أهل الصدقات

13308 - قال الشافعي رحمه الله: الفقير، والله أعلم: من لا مال له ولا حرفة يقع منه موقعا، زمنا كان، أو غير زمن، سائلا كان أو متعففا. والمسكين: من له مال أو حرفة يقع منه موقعا، ولا يغنيه، سائلا كان أو غير سائل.

13309 - قال أحمد : وقوله في كتاب قسم الصدقات: الفقراء الزمناء الضعاف، الذين لا حرفة لهم، لا يخالف هذا، فقد أردفه بقوله: وأهل الحرفة الضعيفة، الذين لا تقع حرفتهم موقعا من حاجتهم، فالزمانة ليست بشرط في الاستحقاق، إلا أنه قال: ولا يسألون الناس.

13310 - وقال في كتاب فرض الزكاة: سائلا كان، أو متعففا.

13311 - قال المزني : هذا أشبه.

13312 - قال الشافعي : وإذا كان فقيرا، أو مسكينا، فأغناه وعياله كسبه، أو حرفته، فلا يعطى في واحد من وجهين شيئا لأنه غني بوجه.

3 - بَيَانُ أَهْلِ الصَّدَقَاتِ

13308 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: الْفَقِيرُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ: مَنْ لَا مَالَ لَهُ وَلَا حِرْفَةَ يَقَعُ مِنْهُ مَوْقِعًا، زَمِنًا كَانَ، أَوْ غَيْرَ زَمِنٍ، سَائِلًا كَانَ أَوْ مُتَعَفِّفًا. وَالْمِسْكِينُ: مَنْ لَهُ مَالٌ أَوْ حِرْفَةٌ يَقَعُ مِنْهُ مَوْقِعًا، وَلَا يُغْنِيهِ، سَائِلًا كَانَ أَوْ غَيْرَ سَائِلٍ.

13309 - قَالَ أَحْمَدُ : وَقَوْلُهُ فِي كِتَابِ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ: الْفُقَرَاءُ الزُّمَنَاءُ الضِّعَافُ، الَّذِينَ لَا حِرْفَةَ لَهُمْ، لَا يُخَالِفُ هَذَا، فَقَدْ أَرْدَفَهُ بِقَوْلِهِ: وَأَهْلُ الْحِرْفَةِ الضَّعِيفَةِ، الَّذِينَ لَا تَقَعُ حِرْفَتُهُمْ مَوْقِعًا مِنْ حَاجَتِهِمْ، فَالزَّمَانَةُ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ فِي الِاسْتِحْقَاقِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَلَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ.

13310 - وَقَالَ فِي كِتَابِ فَرْضِ الزَّكَاةِ: سَائِلًا كَانَ، أَوْ مُتَعَفِّفًا.

13311 - قَالَ الْمُزَنِيُّ : هَذَا أَشْبَهُ.

13312 - قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَإِذَا كَانَ فَقِيرًا، أَوْ مِسْكِينًا، فَأَغْنَاهُ وَعِيَالُهُ كَسْبُهُ، أَوْ حِرْفَتُهُ، فَلَا يُعْطَى فِي وَاحِدٍ مِنْ وَجْهَيْنِ شَيْئًا لِأَنَّهُ غَنِيُّ بِوَجْهٍ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث