1128 - أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله القفال، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي، أنا حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث البغدادي، نا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، نا nindex.php?page=showalam&ids=14181أبو عمر الحوضي، نا مرجى بن رجاء، نا nindex.php?page=showalam&ids=16453ابن عون، عن أبي رملة، عن مخنف بن سليم، أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة، قال: "على أهل كل بيت في كل عام أضحية واجبة، وعتيرة، تدرون ما العتيرة؟ التي تسمونها رجبية". [ ص: 350 ] .

هذا حديث غريب ضعيف الإسناد، للاتفاق على أن nindex.php?page=treesubj&link=33218_27995العتيرة غير واجبة.

والعتيرة في اللغة: هي النسيكة التي تعتر، أي: تذبح، كانوا يذبحون في رجب تعظيما له، لأنه أول شهر من الأشهر الحرم، nindex.php?page=treesubj&link=8193_2549والأشهر الحرم أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم واحد فرد، وثلاثة سرد.

وكان nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين من بين أهل العلم يذبح العتيرة في شهر رجب.

وذهب الأكثرون إلى أنها منسوخة في رجب، وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=670418أن رجلا، قال: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ قال: "اذبحوا لله في أي شهر كان، وبروا الله وأطعموا".

1128 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَفَّالُ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْهَرَوِيُّ، أَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، نَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14181أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، نَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16453ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي رَمْلَةَ، عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: "عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَاجِبَةٌ، وَعَتِيرَةٌ، تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ؟ الَّتِي تُسَمُّونَهَا رَجَبِيَّةً". [ ص: 350 ] .

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ضَعِيفٌ الْإِسْنَادِ، لِلِاتِّفَاقِ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33218_27995الْعَتِيرَةَ غَيْرُ وَاجِبَةٍ.

وَالْعَتِيرَةُ فِي اللُّغَةِ: هِيَ النَّسِيكَةُ الَّتِي تُعْتَرُ، أَيْ: تُذْبَحُ، كَانُوا يَذْبَحُونَ فِي رَجَبٍ تَعْظِيمًا لَهُ، لِأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، nindex.php?page=treesubj&link=8193_2549وَالْأَشْهُرُ الْحُرُمُ أَرْبَعَةٌ: رَجَبٌ، وَذُو الْقِعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ وَاحِدٌ فَرْدٌ، وَثَلَاثَةٌ سَرْدٌ.

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ مِنْ بَيْنِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ.

وَذَهَبَ الْأَكْثَرُونَ إِلَى أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ فِي رَجَبٍ، وَرُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=670418أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي رَجَبٍ، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: "اذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ كَانَ، وَبَرُّوا اللَّهَ وَأَطْعِمُوا".