1588 - أخبرنا أبو الحسن الشيرازي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15445أبو إسحاق الهاشمي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أبو مصعب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غير واحد من علمائهم، nindex.php?page=hadith&LINKID=674583أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع، فتلك المعادن لا يؤخذ منها الزكاة إلى اليوم". [ ص: 61 ] .

وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز، ومالك.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: nindex.php?page=treesubj&link=2918في ركاز أرض الحرب الخمس، وفي ركاز أرض السلم الزكاة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة يجب nindex.php?page=treesubj&link=2921في المستخرج من المعدن الخمس كالركاز.

وهو قول إسحاق وأحد أقاويل nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي.

وأوجب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة في كل جوهر ينطبع كالحديد والنحاس قياسا على الذهب والفضة، ثم ناقض، فقال: لا بأس أن يكتمه، فلا يؤدي منه الخمس. [ ص: 62 ] .

وشرط بعضهم الحول في المستخرج من المعدن من حين يخرج، ولا شيء في العنبر، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: nindex.php?page=treesubj&link=24596ليس في العنبر زكاة، هو شيء دسره البحر.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن في العنبر واللؤلؤ: الخمس. [ ص: 63 ] .

1588 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15445أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ، nindex.php?page=hadith&LINKID=674583أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَقْطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ، فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ". [ ص: 61 ] .

وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمَالِكٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: nindex.php?page=treesubj&link=2918فِي رِكَازِ أَرْضِ الْحَرْبِ الْخُمُسُ، وَفِي رِكَازِ أَرْضِ السِّلْمِ الزَّكَاةُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=2921فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنَ الْمَعْدَنِ الْخُمُسُ كَالرِّكَازِ.

وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ وَأَحَدُ أَقَاوِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ.

وَأَوْجَبَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ فِي كِلِّ جَوْهَرٍ يَنْطَبِعُ كَالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ قِيَاسًا عَلَى الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، ثُمَّ نَاقَضَ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَكْتُمَهُ، فَلَا يُؤَدِّي مِنْهُ الْخُمُسَ. [ ص: 62 ] .

وَشَرَطَ بَعْضُهُمُ الْحَوْلَ فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنَ الْمَعْدَنِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ، وَلَا شَيْءَ فِي الْعَنْبَرِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: nindex.php?page=treesubj&link=24596لَيْسَ فِي الْعَنْبَرِ زَكَاةٌ، هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ فِي الْعَنْبَرِ وَاللُّؤْلُؤِ: الْخُمُسُ. [ ص: 63 ] .