3366 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة، nindex.php?page=hadith&LINKID=660988nindex.php?page=treesubj&link=25874_32695عن nindex.php?page=showalam&ids=16920ابن المنكدر، سمع جابرا، يقول: " ولد لرجل منا غلام، فسماه القاسم، فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعم عينا، [ ص: 333 ] فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: سم ابنك عبد الرحمن ".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16222صدقة بن الفضل، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو الناقد، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة.

قوله : " لا ننعم عينا " ، ويروى " لا ننعمك عينا " .

معناه : لا نكرمك ولا نقر عينك بهذا الاسم ، تقول العرب في الكرامة وحسن القبول : نعم ونعمة عين بضم النون ، فأما النعمة بالفتح ، فالتنعم ، والنعمة بالكسر : ما أنعم الله على العبد من فضله ، يقال : كم من ذي نعمة لا نعمة له ، أي : لا متعة له بماله .

3366 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، نَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=660988nindex.php?page=treesubj&link=25874_32695عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16920ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: " وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ، فَقُلْنَا: لَا نُكَنِّيكَ أَبَا الْقَاسِمِ، وَلَا نُنْعِمُ عَيْنًا، [ ص: 333 ] فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16222صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرٍو النَّاقِدِ، كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ.

قَوْلُهُ : " لَا نُنْعِمُ عَيْنًا " ، وَيُرْوَى " لَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا " .

مَعْنَاهُ : لَا نُكْرِمُكَ وَلَا نُقِرُّ عَيْنَكَ بِهَذَا الِاسْمِ ، تَقُولُ الْعَرَبُ فِي الْكَرَامَةِ وَحُسْنِ الْقَبُولِ : نُعْمُ وَنُعْمَةُ عَيْنٍ بِضَمِّ النُّونِ ، فَأَمَّا النَّعْمَةُ بِالْفَتْحِ ، فَالتَّنَعُّمُ ، وَالنِّعْمَةُ بِالْكَسْرِ : مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الْعَبْدِ مِنْ فَضْلِهِ ، يُقَالُ : كَمْ مِنْ ذِي نِعْمَةٍ لَا نَعْمَةَ لَهُ ، أَيْ : لَا مُتْعَةَ لَهُ بِمَالِهِ .