16 - باب فيمن أم قوما وهم له كارهون

[ 1099 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16351عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14947القاسم بن مخيمرة يقول: "إن nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان قدمه قومه ليصلي بهم فأبى حتى دفعوه، فلما صلى بهم قال: أكلكم راض؟ قالوا: نعم قال: الحمد لله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة لا تقبل لهم صلاة: المرأة تخرج من بيتها بغير إذن زوجها، والعبد الآبق، والرجل يؤم القوم وهم له كارهون " .

هذا إسناد رجاله ثقات .

وله شاهد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو، رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه في سننهما . [ ص: 93 ]

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي، من حديث nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن مرسلا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي: قد كره قوم من أهل العلم أن nindex.php?page=treesubj&link=32812يؤم الرجل قوما وهم له كارهون،  فإذا كان الإمام غير ظالم فإنما الإثم على من كرهه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وإسحاق في هذا: إذا كره واحد أو اثنان أو ثلاث فلا بأس أن يصلي بهم حتى يكرهه أكثر القوم .

16 - بَابٌ فِيمَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ

[ 1099 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16351عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14947الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَقُولُ: "إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانَ قَدَّمَهُ قَوْمُهُ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ فَأَبَى حَتَّى دَفَعُوُهُ، فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ قَالَ: أَكُلُّكُمْ رَاضٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاةٌ: الْمَرْأَةُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا، وَالْعَبْدُ الْآبِقُ، وَالرَّجُلُ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ " .

هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِمَا . [ ص: 93 ]

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ، مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ مُرْسَلًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ: قَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32812يَؤُمَّ الرَّجُلُ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ،  فَإِذَا كَانَ الْإِمَامُ غَيْرَ ظَالِمٍ فَإِنَّمَا الْإِثْمُ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي هَذَا: إِذَا كَرِهَ وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ حَتَّى يَكْرَهَهُ أَكْثَرُ الْقَوْمِ .