الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                  معلومات الكتاب

                  أحكام القرآن الكريم للطحاوي

                  الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي

                  صفحة جزء
                  ولم يبين لنا عز وجل ما مراده بذلك الحج الذي افترضه على ذوي الاستطاعة من عباده في هذه الآية ، هل هو حجة واحدة ؟ أو أكثر منها ؟ وبينه لنا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم .

                  1110 - فحدثنا علي بن شيبة وأبو أمية ، قالا حدثنا روح بن عبادة القيسي ، قال حدثنا محمد بن حفصة القرشي ، عن ابن شهاب أنه حدثه ، عن أبي شيبان ، عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس ، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : الحج كل عام ؟ قال : بل حجة واحدة . فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ، ولو قلت نعم لوجبت . ولو وجبت لم تسمعوا ، ولم تطيعوا .

                  1111 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال حدثنا سليمان بن كثير ، قال حدثنا الزهري ، عن أبي سنان ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس ، كتب عليكم الحج . فقام الأقرع بن حابس فقال : أفي كل عام يا رسول الله ؟ فقال : لو قلتها لوجبت ، ثم لا تستطيعون أن تعملوا بها ، الحج مرة واحدة . فمن زاد فهو تطوع .

                  1112 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، قال حدثنا عفان بن مسلم ، قال حدثنا سليمان بن كثير ، فذكر بإسناده مثله .

                  1113 - حدثنا حسين بن نصر ، قال سمعت يزيد بن هارون ، قال أخبرنا سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن أبي سنان ، عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله الحج في كل سنة أو مرة واحدة ؟ فقال : بل [ ص: 9 ] مرة واحدة . فمن زاد فتطوع .

                  1114 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال حدثنا عبد الله بن صالح ، قال حدثني الليث بن سعد ، قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، عن ابن شهاب ، عن أبي سنان الدؤلي ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يا قوم ، كتب عليكم الحج . فقال الأقرع بن حابس : أكل عام يا رسول الله ؟ فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ، ثم قال : لا ، بل هي حجة واحدة . فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ، ولو قلت نعم لوجبت عليكم ، فإذا لا تسمعوا ولا تطيعوا .

                  1115 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال حدثنا جدي سعيد ، قال حدثني خالي موسى بن سلمة ، قال حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي ، عن ابن شهاب ، عن أبي سنان الدؤلي ، عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .

                  1116 - حدثنا أبو أمية ، قال حدثنا عبد الله بن موسى العبسي ، قال أخبرنا إسرائيل بن يونس ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : أتى رجل أو سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحج كل عام ؟ فقال : لا ، بل حجة واحدة على كل مسلم ، ولو قلت كل عام كان كل عام .

                  1117 - حدثنا فهد ، قال حدثنا الحسن بن الربيع ، قال حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، الحج في كل عام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، بل حجة ، ثم إن شاء أن يتطوع فليتطوع بعد ، ولو قلت كل عام كان كل عام .

                  1118 - حدثنا ابن أبي داود ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال حدثنا محمد بن أبي عبيدة ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنس قال : قال رجل : [ ص: 10 ] يا رسول الله ، الحج في كل عام ؟ قال : لو قلت نعم لوجبت ، ولو وجبت لم تقوموا بها ، ولو لم تقوموا بها عذبتم .

                  قال أحمد : ما سمعته إلا من ابن أبي داود .

                  1119 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة قال : لما نزلت آية الحج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كتب عليكم الحج . قالوا : كل عام يا رسول الله ؟ قال : لو قلت نعم ، لوجبت ، ولو وجبت ما أطعتموها ولو تركتموها كفرتم .

                  وفي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان منه الذي ذكرناه في الأحاديث الأول بعد نزول الآية التي تلونا عليه .

                  1120 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وأحمد بن داود بن موسى قالا حدثنا يوسف بن عدي ، قال حدثني حفص بن غياث النخعي ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة قال : لما نزلت ( ولله على الناس حج البيت ) قال رجل : يا رسول الله كل عام ؟ فسكت . فأعاد الرجل عليه ثلاث مرات ، كل ذلك يسكت عنه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو قلت كل عام لوجبت ، ولو تركتموها لكفرتم ، ثم أنزل الله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) .

                  قال أبو جعفر : ففي هذا أيضا مثل ما في الحديث الذي قبله . وفيه : نهى الله عز وجل الناس عن سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا حتى يكون هو صلى الله عليه وسلم هو الذي يبتدئهم بمراد الله عز وجل فيه . وسنأتي بذلك وبما روي فيه وبما تأوله أهل العلم عليه في تأويل قول الله عز وجل : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله .

                  [ ص: 11 ] 1121 - حدثنا علي بن شيبة ، قال حدثنا يزيد بن هارون ، قال أخبرنا الربيع بن مسلم القرشي ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله عز وجل فرض عليكم الحج ، فقال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فقال : لو قلت نعم لوجبت ، وما استطعتم ، قال : ذروني ما تركتكم . فإنما أهلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه ، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم .

                  1122 - حدثنا ابن أبي داود ، قال حدثنا أبو زيد بن أبي العمر ، قال حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى ، عن صفوان بن عمرو ، قال : حدثني مسلم بن عامر ، قال : سمعت أبا أمامة الباهلي ، يقول : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فقال : كتب عليكم الحج ، فقام رجل من الأعراب ، فقال : أفي كل عام يا رسول الله ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم واستغضب ، فمكث طويلا ، ثم تكلم فقال : من هذا السائل ؟ فقال الأعرابي : أنا فقال : ويحك! ما يؤمنك أن أقول نعم ؟ والله لو قلت نعم ، لوجبت . ولو وجبت لكفرتم . ألا إنه إنما هلك الذين كانوا من قبلكم أئمة الحرج . والله لو أني أحللت لكم ما في الأرض من شيء ، وحرمت عليكم منها موضع خف بعير لوقعتم فيه . قال : فأنزل الله عز وجل عند ذلك : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) .

                  قال أبو جعفر : فعقلنا بهذه الآثار التي روينا أن الفرض لله عز وجل على كل مستطيع للسبيل من عباده حجة واحدة ، لا أكثر منها من الحج.

                  التالي السابق


                  الخدمات العلمية