إسلام ويب - الإبانة الكبرى لابن بطة - مقدمة المؤلف - باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله- الجزء رقم2

350 - وقال الأعمش : إنما مثل أصحاب هذا الرأي مثل رجل خرج بليل فرأى سوادا فظن أنها تمرة فإن أخطأه يكون عقربا أو يكون جرو كلب .

قال الشيخ : الله الله إخواني يا أهل القرآن ويا حملة الحديث لا تنظروا فيما لا سبيل لعقولكم إليه ولا تسألوا عما لم يتقدمكم السلف الصالح من علمائكم إليه ، ولا تكلفوا أنفسكم ما لا قوة بأبدانكم الضعيفة ولا تنقروا ولا تبحثوا عن مصون الغيب ومكنون العلوم ، فإن الله جعل للعقول غاية تنتهي إليها ، ونهاية تقصر عندها ، فما نطق به الكتاب وجاء به الأثر فقولوه ، وما أشكل عليكم فكلوه إلى عالمه ، ولا تحيطوا الأمور بحيط [ ص: 424 ] العشوا حنادس الظلماء بلا دليل هاد ولا ناقد بصير أتراكم أرجح أحلاما وأوفر عقولا من الملائكة المقربين حين قالوا :

لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم .

إخواني : فمن كان بالله مؤمنا فليردد إلى الله العلم بغيوبه ، وليجعل الحكم إليه في أمره ، فيسلك العافية ويأخذ بالمندوحة الواسعة ، ويلزم المحجة الواضحة والجادة السابلة والطريق الآنسة ، فمن خالف ذلك وتجاوزه إلى الغمط بما أمر به ، والمخالفة إلى ما نهى عنه ، يقع والله في بحور المنازعة وأمواج المجادلة ، ويفتح على نفسه أبواب الكفر بربه والمخالفه لأمره والتعدي لحدوده ، والعجب لمن خلق من نطفة من ماء مهين فإذا هو خصيم مبين كيف لا يفكر في عجزه عن معرفة خلقه أما تعلمون أن الله قد أخذ عليكم ميثاق الكتاب أن لا تقولوا على الله إلا الحق فسبحان الله أني تؤفكون .

[ ص: 425 ] [ ص: 426 ] [ ص: 427 ] [ ص: 428 ] [ ص: 429 ]