الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- فصل في بيان الزهد وأنواعه ومن هو الجدير باسم الزاهد

- فصل في العزلة والخمول

- فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى

- فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل

- فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية

- باب الورع والتقوى

الزهد الكبير للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

976 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو عمرو بن حمدان، ثنا مسدد بن قطن قال : أنبأ أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا إسحاق، أنبأ حجاج بن محمد، أنبأ جرير بن حازم، عن وهيب المكي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو عرفتم الله حق معرفته لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل، ولو عرفتم الله حق معرفته لزالت الجبال بدعائكم، وما أتي أحد من اليقين شيئا إلا ما لم يؤت منه أكثر مما أتي" قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : "ولا أنا" . فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه : بلغنا أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يمشي على الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو زاد يقينا لمشى على الهواء" ، هذا منقطع، ورواه أيضا المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين عن رجل، عن وهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا مرسلا لم يسم معاذا في متنه .

976 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَوْ عَرَفْتُمُ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَعَلِمْتُمُ الْعِلْمَ الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ جَهْلٌ، وَلَوْ عَرَفْتُمُ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَالَتِ الْجِبَالُ بِدُعَائِكُمْ، وَمَا أُتِيَ أَحَدٌ مِنَ الْيَقِينِ شَيْئًا إِلَّا مَا لَمْ يُؤْتَ مِنْهُ أَكْثَرُ مِمَّا أُتِيَ" قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : "وَلَا أَنَا" . فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَلَغَنَا أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَوْ زَادَ يَقِينًا لَمَشَى عَلَى الْهَوَاءِ" ، هَذَا مُنْقَطِعٌ، وَرَوَاهُ أَيْضًا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ وُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا مُرْسَلًا لَمْ يُسَمِّ مُعَاذًا فِي مَتْنِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث